Mémoire de saint Athanase (+373), évêque d'Alexandrie. Lire plus
Mémoire de saint Athanase (+373), évêque d'Alexandrie.
Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Jean 15, 9-11
Alléluia, alléluia, alléluia.
Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Jésus, poursuivant son discours aux disciples, confesse ouvertement la nature de son amour: " Comme le Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés ". Jésus ne se sent pas diminué en disant que son propre amour pour les disciples est le fruit d'un amour plus grand, comme nous le pensons généralement. En effet, aveuglés par le besoin de paraître originaux et de ne dépendre de personne, nous avons honte d'admettre que notre bonheur dépend de l'amour d'un autre plus grand que nous. Tout, même l'amour, devrait m'appartenir, devrait commencer par moi. C'est la faute de la culture de l'individualisme qui gagne de plus en plus de terrain et qui risque d'effriter toute communion. L'indépendance par rapport aux autres ne conduit pas à l'amour, mais au contraire à la solitude. Jésus, au contraire, montre que son amour pour les disciples part du Père. De cette conviction découle l'invitation aux disciples à rester attachés à lui comme des hommes et des femmes humbles, comme les sarments avec la vigne. Nous devons nous rendre compte que la solitude flétrit nos sentiments et affaiblit nos bras, jusqu'à nous rendre incapables de prendre soin et de servir quelqu'un d'autre que nous-mêmes. Le signe de cette humilité est de savoir se réjouir de la joie de ceux qui nous entourent, comme le Seigneur nous invite à le faire avec lui.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
