Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Celui qui vit et croit en moi,
ne mourra pas.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Jean 16,23-28
En ce jour-là, vous ne me poserez plus de questions. Amen, amen, je vous le dis : ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera.
Jusqu'à présent vous n'avez rien demandé en mon nom ; demandez, et vous recevrez : ainsi votre joie sera parfaite.
En disant cela, je vous ai parlé en images. L'heure vient où je vous parlerai sans images, et vous annoncerai ouvertement ce qui concerne le Père.
Ce jour-là, vous demanderez en mon nom ; or, je ne vous dis pas que moi, je prierai le Père pour vous,
car le Père lui-même vous aime, parce que vous m'avez aimé et vous avez cru que c'est de Dieu que je suis sorti.
Je suis sorti du Père, et je suis venu dans le monde ; maintenant, je quitte le monde, et je pars vers le Père. »
Alléluia, alléluia, alléluia.
Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu,
dit le Seigneur.
Alléluia, alléluia, alléluia.
" Jusqu'à présent ", dit Jésus aux disciples, " vous n'avez rien demandé en mon nom ", c'est-à-dire qu'ils ne sont pas entrés dans la communion de son Esprit. Leur foi était encore immature, ils pensaient à Jésus selon les catégories du monde. Pour comprendre Jésus et être ainsi unis à lui, il est nécessaire de recevoir son propre Esprit dans nos cœurs. Les disciples l'ont reçu le jour de la Pentecôte et il les a accompagnés tout au long de leur vie. Nous aussi, nous recevons l'Esprit dans les signes sacramentels et chaque fois que la Parole nous est annoncée. Comme pour les disciples, les yeux de notre cœur s'ouvrent et nous comprenons le grand mystère d'amour qui nous entoure. La communion avec Jésus n'est pas le fruit d'une connaissance théorique, c'est avant tout une communion d'amour et d'abandon confiant à Jésus. L'apôtre Paul, submergé par cet amour, disait : " Pour moi, vivre c'est le Christ " (Ph 1, 21). La communion avec Jésus fait comprendre les paroles qui suivent : " Ce jour-là, vous demanderez en mon nom ; or, je ne vous dis pas que moi, je prierai le Père pour vous, car le Père lui-même vous aime, parce que vous m'avez aimé et vous avez cru que c'est de Dieu que je suis sorti ". Jésus dit aux disciples, et à nous aussi, qu'il est venu sur terre pour ne faire qu'un avec eux, pour les amener dans le sein du Père. Il est sur le point de passer de ce monde au Père. Mais, il revient vers le Père, non plus seul, comme il est descendu, mais avec les disciples d'hier, d'aujourd'hui et de demain, qu'il a achetés avec son sang. Remercions le Seigneur pour son amour qui nous enveloppe et nous sauve.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
