La guerra no es una fatalidad, debemos "imaginar la paz". No se trata de encontrar fórmulas que cristalicen, como subrayó Mohammed Al Amari, ministro de Asuntos Religiosos de Omán, sino de "imaginar una nueva paz, que es un concepto que evoluciona y requiere un trabajo continuo". Para sentar las bases de una paz duradera, debemos fortalecer los derechos humanos y mirar el Documento sobre la Fraternidad Humana firmado en 2019 en Abu Dabi por el Papa Francisco y el rector de Al Azhar Al-Tayyeb. El problema es que cristalizan guerras, como la del este de la República Democrática del Congo que, según Fridolin Ambongo Besongu, arzobispo de Kinshasa, dura 30 años con 6 millones de muertos y casi 4 millones de desplazados internos. Las guerras también deben contarse mejor, con más precisión. Se ha desarrollado una verdadera "economía de guerra" en beneficio de un pequeño número de señores de la guerra y en detrimento de la población local. Así, la guerra se convierte en un negocio y las milicias pagan los salarios de toda una generación de jóvenes desempleados, incluidos niños. Por tanto, no es casualidad que las escuelas primarias de la provincia de Kivu Norte "se hayan convertido en objetivos militares para obligar a los niños a no soñar con un futuro distinto de la guerra (y aprovecho también esta oportunidad para agradecer a la Comunidad de Sant'Egidio su compromiso en apoyo a los niños y otras personas en los campos de refugiados de Goma)". Tres orientaciones son decisivas para desencadenar procesos de paz reales: dar voz a las víctimas y escucharlas; no crean que se pueden encontrar soluciones unilaterales; cambiar la narrativa, dando prioridad a las razones de la paz sobre los desastres de la guerra.
Hussein Kavazovic, gran mufti de Bosnia y Herzegovina, añade una forma particular de experimentar la memoria. El pasado mes de enero en Srebrenica, donde más de 8.000 musulmanes fueron masacrados, firmó un documento con la Red Internacional de Hijos de Supervivientes Judíos de la Shoá: se mantiene abierto un canal de comunicación entre las dos religiones incluso en momentos en que la violencia parece prevalecer. Las dos realidades están comprometidas a luchar juntas contra la guerra, el racismo y la discriminación, que han sido aspectos que han favorecido la incubación del odio mortal y el genocidio.
