Lectura de la Paraula de Déu
Et lloem, Senyor, rei d’eterna glòria
Aquest és l'Evangeli dels pobres,
l'alliberament dels presoners,
la vista dels cecs,
la llibertat dels oprimits.
Et lloem, Senyor, rei d’eterna glòria
Isaïes 58,1-9
"Crida ben fort, no t'estiguis de cridar.
Fes sentir com un corn la teva veu.
Recorda al meu poble la seva infidelitat,
al casal de Jacob els seus pecats.
M'interroguen cada dia,
volen saber per què em comporto així,
com si fossin gent que obrés el bé
i no s'apartés del que mana el seu Déu.
Em reclamen que faci justícia,
voldrien que els fes costat,
i em diuen:
"Per què no ens mires quan dejunem?
Per què no fas cas de les nostres súpliques?"
Doncs jo us responc:
"Els dies de dejuni, mireu pel vostre interès
i us mostreu encara més exigents amb els qui treballen per vosaltres.
Passeu el dejuni entre plets i baralles,
repartint amb malícia cops de puny.
Dejunant d'aquesta manera,
el vostre clam no pot arribar al cel.
?Us penseu que jo tinc per un dejuni
que un home faci súpliques tot el dia,
abaixi el cap com un jonc,
es vesteixi de sac negre
i s'ajegui a la cendra?
?D'això en dieu un dejuni,
un dia agradable al Senyor?
El dejuni que jo aprecio és aquest:
allibera els qui han estat empresonats injustament,
deslliga les corretges del jou,
deixa lliures els oprimits
i trosseja jous de tota mena.
Comparteix el teu pa amb els qui passen fam,
acull a casa teva els pobres vagabunds,
vesteix el qui va despullat.
No els defugis, que són germans teus.
Llavors brillarà com l'alba la teva llum,
i les teves ferides es clouran en un moment.
Tindràs per avantguarda la teva bondat,
i per rereguarda la glòria del Senyor.
Quan invoquis el Senyor, ell mateix et respondrà;
quan cridis auxili, ell et dirà: Aquí em tens!
Si treus de casa teva tots els jous
i no assenyales amb el dit per acusar,
Et lloem, Senyor, rei d’eterna glòria
El Fill de l'home
ha vingut a servir;
qui vulgui ser el primer,
que es faci servent de tots.
Et lloem, Senyor, rei d’eterna glòria
Las palabras del profeta Isaías condenan una oración hecha de palabras vacías, y un ayuno únicamente ritual, prácticas desvinculadas de la escucha de la Palabra de Dios, de la búsqueda de la justicia, y de la compasión por los pobres. El Señor interroga a su pueblo: "?Así ha de ser el ayuno que yo elija?". No hay comunión con Dios sin la práctica de su justicia. El profeta advierte al pueblo de Israel que el Señor es sordo ante la oración del hombre egoísta que solo busca su propio interés, tal vez hasta oprimiendo a sus obreros y alimentando peleas y conflictos en su propio beneficio. En una sucesión creciente de afirmaciones, Isaías indica al hombre religioso cuál es el ayuno agradable a Dios: socorrer y amar a los pobres, liberar a los oprimidos del yugo de cualquier tipo de esclavitud, compartir el pan e incluso la vida con el que pasa hambre, socorrer a los míseros, vestir a los que están desnudos. Son palabras que van más allá de la simple exhortación a la solidaridad con los necesitados. Y cuando invita: "De tu semejante no te apartes" (v. 7), parece plantear el gran sueño que se realizará plenamente en Jesús. Los pobres no son objeto de nuestros servicios, sino "nuestra carne", es decir, son parte de la familia, nuestros hermanos, "nuestros parientes". No es algo natural ver así a los pobres, sobre todo en una cultura individualista como en la que estamos inmersos. Es necesario escuchar hoy la Palabra de Dios para poder acoger en el corazón la misma compasión del Señor hacia los pobres y los débiles. Quien los acoge puede dirigir su oración al Señor y esperar con confianza una respuesta llena de misericordia. El Señor llenará nuestra vida de luz y de fuerza.
La pregària és el cor de la vida de la Comunitat de Sant’Egidio, la seva primera "obra". Al final del dia, totes les Comunitats, tant si són grans com si són petites, es reuneixen al voltant del Senyor per escoltar la seva Paraula i dirigir-s'hi en la seva invocació. Els deixebles només poden estar als peus de Jesús, com Maria de Betània, per triar la "millor part" (Lc 10,42) i aprendre'n els seus mateixos sentiments (cfr. Flp 2,5).
Sempre que la Comunitat torna al Senyor, fa seva la súplica del deixeble anònim: "Senyor, ensenya'ns a pregar" (Lc 11,1). I Jesús, mestre de pregària, respon: "Quan pregueu, digueu: Abbà, Pare".
Quan preguem, encara que ho fem dins del cor, mai no estem aïllats ni som orfes, perquè en tot moment som membres de la família del Senyor. En la pregària comuna es veu clarament, a més del misteri de la filiació, el de la fraternitat.
Les Comunitats de Sant'Egidio que hi ha al món es reuneixen als diferents llocs que destinen a la pregària i presenten al Senyor les esperances i els dolors dels homes i les dones "malmenats i abatuts" de què parla l'Evangeli (Mt 9,36). En aquella gent d'aleshores s'inclouen els habitants de les ciutats contemporànies, els pobres que són marginats de la vida, tots aquells que esperen que algú els contracti (cfr. Mt 20).
La pregària comuna recull el crit, l'aspiració, el desig de pau, de guarició, de sentit de la vida i de salvació que hi ha en els homes i les dones d'aquest món. La pregària mai no és buida. Puja incessantment al Senyor perquè el plor es transformi en joia, la desesperació en felicitat, l'angoixa en esperança i la solitud en comunió. I perquè el Regne de Déu arribi aviat als homes.