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Miércoles de Ceniza
Primera Lectura
Joel 2,12-18
Mas ahora todavía - oráculo de Yahveh -
volved a mí de todo corazón,
con ayuno, con llantos, con lamentos. Desgarrad vuestro corazón y no vuestros vestidos,
volved a Yahveh vuestro Dios,
porque él es clemente y compasivo,
tardo a la cólera, rico en amor,
y se ablanda ante la desgracia. ¡Quién sabe si volverá y se ablandará,
y dejará tras sí una bendición,
oblación y libación
a Yahveh vuestro Dios! ¡Tocad el cuerno en Sión,
promulgad un ayuno,
llamad a concejo, congregad al pueblo,
convocad la asamblea,
reunid a los ancianos,
congregad a los pequeños
y a los niños de pecho!
Deje el recién casado su alcoba
y la recién casada su tálamo. Entre el vestíbulo y el altar lloren
los sacerdotes, ministros de Yahveh,
y digan: "¡Perdona, Yahveh, a tu pueblo,
y no entregues tu heredad al oprobio
a la irrisión de las naciones!
?Por qué se ha de decir entre los pueblos:
?Dónde está su Dios?" Y Yahveh se llenó de celo por su tierra,
y tuvo piedad de su pueblo.
Salmo responsorial
Salmo 50 (51)
Tenme piedad, oh Dios, seg?n tu amor,
por tu inmensa ternura borra mi delito,
l?vame a fondo de mi culpa,
y de mi pecado purif?came.
Pues mi delito yo lo reconozco,
mi pecado sin cesar est? ante m?;
contra ti, contra ti solo he pecado,
lo malo a tus ojos comet?.
Por que aparezca tu justicia cuando hablas
y tu victoria cuando juzgas.
Mira que en culpa ya nac?,
pecador me concibi? mi madre.
Mas t? amas la verdad en lo ?ntimo del ser,
y en lo secreto me ense?as la sabidur?a.
Roc?ame con el hisopo, y ser? limpio,
l?vame, y quedar? m?s blanco que la nieve.
Devu?lveme el son del gozo y la alegr?a,
exulten los huesos que machacaste t?.
Retira tu faz de mis pecados,
borra todas mis culpas.
Crea en m?, oh Dios, un puro coraz?n,
un esp?ritu firme dentro de m? renueva;
no me rechaces lejos de tu rostro,
no retires de m? tu santo esp?ritu.
Vu?lveme la alegr?a de tu salvaci?n,
y en esp?ritu generoso afi?nzame;
ense?ar? a los rebeldes tus caminos,
y los pecadores volver?n a ti.
L?brame de la sangre, Dios, Dios de mi salvaci?n,
y aclamar? mi lengua tu justicia;
abre, Se?or, mis labios,
y publicar? mi boca tu alabanza.
Pues no te agrada el sacrificio,
si ofrezco un holocausto no lo aceptas.
El sacrificio a Dios es un esp?ritu contrito;
un coraz?n contrito y humillado, oh Dios, no lo
desprecias.
?Favorece a Si?n en tu benevolencia,
reconstruye las murallas de Jerusal?n!
Entonces te agradar?n los sacrificios justos,
- holocausto y oblaci?n entera -
se ofrecer?n entonces sobre tu altar novillos.
Segunda Lectura
Segunda Corintios 5,20-6,2
Somos, pues, embajadores de Cristo, como si Dios exhortara por medio de nosotros. En nombre de Cristo os suplicamos: ¡reconciliaos con Dios! A quien no conoció pecado, le hizo pecado por nosotros, para que viniésemos a ser justicia de Dios en él. Y como cooperadores suyos que somos, os exhortamos a que no recibáis en vano la gracia de Dios. Pues dice él: En el tiempo favorable te escuché y en el día de salvación te ayudé. Mirad ahora el momento favorable; mirad ahora el día de salvación.
Lectura del Evangelio
Gloria a ti, oh Se?or, sea gloria a ti
Quien vive y cree en mí
no morirá jamas.
Gloria a ti, oh Se?or, sea gloria a ti
Mateo 6,1-6.16-18
«Cuidad de no practicar vuestra justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos; de lo contrario no tendréis recompensa de vuestro Padre celestial. Por tanto, cuando hagas limosna, no lo vayas trompeteando por delante como hacen los hipócritas en las sinagogas y por las calles, con el fin de ser honrados por los hombres; en verdad os digo que ya reciben su paga. Tú, en cambio, cuando hagas limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha; así tu limosna quedará en secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará. «Y cuando oréis, no seáis como los hipócritas, que gustan de orar en las sinagogas y en las esquinas de las plazas bien plantados para ser vistos de los hombres; en verdad os digo que ya reciben su paga. Tú, en cambio, cuando vayas a orar, entra en tu aposento y, después de cerrar la puerta, ora a tu Padre, que está allí, en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará. «Cuando ayunéis, no pongáis cara triste, como los hipócritas, que desfiguran su rostro para que los hombres vean que ayunan; en verdad os digo que ya reciben su paga. Tú, en cambio, cuando ayunes, perfuma tu cabeza y lava tu rostro, para que tu ayuno sea visto, no por los hombres, sino por tu Padre que está allí, en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.
Gloria a ti, oh Se?or, sea gloria a ti
Si tú crees, verás la gloria de Dios,
dice el Señor.
Gloria a ti, oh Se?or, sea gloria a ti
Homil?a
Hoy comienza la Cuaresma, y la liturgia transmite la invitación de Dios: "Volved a mí de todo corazón, con ayuno, con llantos y con duelo" (Jl 2, 12). Preocupado por la insensibilidad del pueblo de Israel, el profeta Joel añade: "Desgarrad vuestro corazón y no vuestros vestidos, volved al Señor, vuestro Dios, porque él es clemente y compasivo, lento a la cólera, rico en amor, y se retracta de las amenazas" (Jl 2,13). La Cuaresma es el tiempo oportuno para volver a Dios y recuperar el sentido de la vida. El antiguo y austero signo de la ceniza que se nos impone en la cabeza nos ayuda a comprender mejor la necesidad que tenemos de Dios. Con las palabras "Recuerda que polvo eres y en polvo te convertirás", el sacerdote nos recuerda la verdad de nuestra vida: somos polvo, débiles y frágiles. Nos enaltecemos fácilmente y olvidamos que somos poca cosa. Quien se enaltece y se siente fuerte, pronto se descubre débil. Las cenizas sobre la cabeza nos recuerdan no solo nuestra pequeñez, sino también el amor de Dios, que no nos desprecia, sino que nos elige para hacernos testigos de su amor, centinelas de paz en los lugares donde vivimos y trabajamos. En este año jubilar, la Cuaresma nos pide vigilar nuestro corazón para no ceder al mal, y dejarnos tocar por la misericordia de Dios. para que las conciencias no cedan a la tentación del egoísmo, la mentira, la violencia y el conflicto. El ayuno y la oración nos convierten en centinelas atentos y vigilantes para que no venza el sueño de la resignación, que nos hace creer que los conflictos son inevitables; para que se aleje el sueño de la indiferencia que continúa oprimiendo al mundo; para que sea derrotado el realismo perezoso que hace replegarse sobre uno mismo y sus propios intereses. En el Evangelio de hoy Jesús mismo nos exhorta a ayunar y rezar para que nos despojemos de toda soberbia y toda arrogancia, y nos dispongamos a recibir los dones de Dios. Nuestras fuerzas no bastan por sí solas para alejar el mal, necesitamos invocar la ayuda del Señor. Él, como decía Bonhoeffer, nos hace no solo buenos, sino también fuertes, para que el amor venza sobre el odio, y los hombres puedan recibir la paz que por sí mismos no saben darse.
La oración es el corazón de la vida de la Comunidad de Sant’Egidio, su primera “obra”. Cuando termina el día todas las Comunidades, tanto si son grandes como si son pequeñas, se reúnen alrededor del Señor para escuchar su Palabra y dirigirse a Él en su invocación. Los discípulos no pueden sino estar a los pies de Jesús, como María de Betania, para elegir la “mejor parte” (Lc 10,42) y aprender de Él sus mismos sentimientos (cfr. Flp 2,5).
Siempre que la Comunidad vuelve al Señor, hace suya la súplica del discípulo anónimo: “¡Señor, enséñanos a orar” (Lc 11,1). Y Jesús, maestro de oración, continúa contestando: “Cuando oréis, decid: Abbá, Padre”.
Cuando oramos, aunque lo hagamos dentro de nuestro corazón, nunca estamos aislados ni somos huérfanos, porque somos en todo momento miembros de la familia del Señor. En la oración común se ve claramente, además del misterio de la filiación, el de la fraternidad.
Las Comunidades de Sant'Egidio que hay por el mundo se reúnen en los distintos lugares que destinan a la oración y presentan al Señor las esperanzas y los dolores de los hombres y mujeres “vejados y abatidos” de los que habla el Evangelio (Mt 9,37). En aquella gente de entonces se incluyen los habitantes de las ciudades contemporáneas, los pobres que son marginados de la vida, todos aquellos que esperan que alguien les contrate (cfr. Mt 20).
La oración común recoge el grito, la aspiración, el deseo de paz, de curación, de sentido de la vida y de salvación que hay en los hombres y las mujeres de este mundo. La oración nunca es vacía. Sube incesante al Señor para que el llanto se transforme en alegría, la desesperación en felicidad, la angustia en esperanza y la soledad en comunión. Y para que el Reino de Dios llegue pronto a los hombres.
