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Comienza el Jubileo del año 2025 con la apertura de la Puerta Santa de la basílica de San Pedro
Lectura de la Palabra de Dios
Aleluya, aleluya, aleluya.
El Espíritu del Señor está sobre ti,
el que nacerá de ti será santo.
Aleluya, aleluya, aleluya.
2Samuel 7,1-5.8-12.14.16
Cuando el rey se estableció en su casa y Yahveh le concedió paz de todos sus enemigos de alrededor, dijo el rey al profeta Natán: "Mira; yo habito en una casa de cedro mientras que el arca de Dios habita bajo pieles." Respondió Natán al rey: "Anda, haz todo lo que te dicta el corazón, porque Yahveh está contigo." Pero aquella misma noche vino la palabra de Dios a Natán diciendo: Ve y di a mi siervo David: Esto dice Yahveh. ?Me vas a edificar tú una casa para que yo habite? Ahora pues di esto a mi siervo David: Así habla Yahveh Sebaot: Yo te he tomado del pastizal, de detrás del rebaño, para que seas caudillo de mi pueblo Israel. He estado contigo dondequiera has ido, he eliminado de delante de ti a todos tus enemigos y voy a hacerte un nombre grande como el nombre de los grandes de la tierra: fijaré un lugar a mi pueblo Israel y lo plantaré allí para que more en él; no será ya perturbado y los malhechores no seguirán oprimiéndole como antes, en el tiempo en que instituí jueces en mi pueblo Israel; le daré paz con todos sus enemigos. Yahveh te anuncia que Yahveh te edificará una casa. Y cuando tus días se hayan cumplido y te acuestes con tus padres, afirmaré después de ti la descendencia que saldrá de tus entrañas, y consolidaré el trono de su realeza. Yo seré para él padre y él será para mí hijo. Si hace mal, le castigaré con vara de hombres y con golpes de hombres, Tu casa y tu reino permanecerán para siempre ante mí; tu trono estará firme, eternamente."
Aleluya, aleluya, aleluya.
He aquí Señor, a tus siervos:
hágase en nosotros según tu Palabra.
Aleluya, aleluya, aleluya.
En esta página del libro de Samuel se toca un punto decisivo de la historia de salvación: la promesa de la descendencia y del reino hecha a David. La narración se inspira en la comparación que David hace entre el lugar donde él vive y donde habita el arca, signo de la presencia de Dios, que todavía está bajo una tienda. Por tanto, David decide construir un templo al Señor. La ausencia del templo se consideraba un claro signo de inferioridad religiosa de Israel respecto a los pueblos vecinos. En cuanto David le comunica la decisión, el profeta Natán se entusiasma con el proyecto, pero Dios lo desmiente esa misma noche. El Señor advierte a David de que, de la misma manera que nunca pidió en el pasado la edificación de un templo, tampoco se lo pediría a él. Él siempre ha conducido a su pueblo sin tener una morada fija donde habitar. No necesita muros. En todo caso es Israel quien los necesita para no olvidar al Señor. Por eso Dios mismo construirá a Israel una morada. El profeta anuncia un "trono de realeza" que durará "eternamente", un "reino eterno". Leemos esta profecía mientras esta tarde, en la vigilia de Navidad, se abrirá en Roma, en la basílica de San Pedro, la primera Puerta Santa, dando así inicio a este año jubilar. El nacimiento de Jesús, que ha dado cumplimiento a esta antigua profecía, abre una puerta en la historia para dar sentido y esperanza a la vida de los hombres. Él, como anuncia el ángel a María: "será grande, se le llamará Hijo del Altísimo y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre; reinará sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendrá fin (Lc 1,32-33).
La oración es el corazón de la vida de la Comunidad de Sant’Egidio, su primera “obra”. Cuando termina el día todas las Comunidades, tanto si son grandes como si son pequeñas, se reúnen alrededor del Señor para escuchar su Palabra y dirigirse a Él en su invocación. Los discípulos no pueden sino estar a los pies de Jesús, como María de Betania, para elegir la “mejor parte” (Lc 10,42) y aprender de Él sus mismos sentimientos (cfr. Flp 2,5).
Siempre que la Comunidad vuelve al Señor, hace suya la súplica del discípulo anónimo: “¡Señor, enséñanos a orar” (Lc 11,1). Y Jesús, maestro de oración, continúa contestando: “Cuando oréis, decid: Abbá, Padre”.
Cuando oramos, aunque lo hagamos dentro de nuestro corazón, nunca estamos aislados ni somos huérfanos, porque somos en todo momento miembros de la familia del Señor. En la oración común se ve claramente, además del misterio de la filiación, el de la fraternidad.
Las Comunidades de Sant'Egidio que hay por el mundo se reúnen en los distintos lugares que destinan a la oración y presentan al Señor las esperanzas y los dolores de los hombres y mujeres “vejados y abatidos” de los que habla el Evangelio (Mt 9,37). En aquella gente de entonces se incluyen los habitantes de las ciudades contemporáneas, los pobres que son marginados de la vida, todos aquellos que esperan que alguien les contrate (cfr. Mt 20).
La oración común recoge el grito, la aspiración, el deseo de paz, de curación, de sentido de la vida y de salvación que hay en los hombres y las mujeres de este mundo. La oración nunca es vacía. Sube incesante al Señor para que el llanto se transforme en alegría, la desesperación en felicidad, la angustia en esperanza y la soledad en comunión. Y para que el Reino de Dios llegue pronto a los hombres.
