1 Jean 5, 14-15
Voici la confiance que nous avons en lui : tout ce que nous lui demandons selon sa volonté, il nous écoute. Et si nous savons qu'il nous écoute dans tout ce que nous demandons, nous savons que nous recevons déjà de lui ce que nous avons demandé.
Chers frères et sœurs,
Nous prions ce soir pour les malades, en demandant pour eux la paix et la guérison. Nous le faisons chaque mois, avec insistance et foi, pour que le Seigneur leur donne la vie, encore la vie, pour que le Seigneur leur donne la paix, encore la paix.
Jésus nous exhorte à prier avec foi, à frapper parce que - dit-il - on nous ouvrira. En effet, la dernière exhortation de Jésus sur la prière, dans l'Évangile de Jean, affirme : « Ce jour-là, vous demanderez en mon nom, et je ne vous dis pas que je prierai le Père pour vous, le Père lui-même vous aime, parce que vous m'avez aimé et que vous avez cru que je suis venu de Dieu." Le Père nous aime, le Père nous écoute. Ne renonçons jamais à la prière, même si nous paraissons puérils en demandant comme des enfants, souvent lorsqu'une réalité différente s'impose.
Nous avons écouté un passage de la première lettre de Jean. Nous avons une grande confiance en lui, tout ce que nous lui demandons, selon sa volonté, il nous l'accorde. La confiance, ici en grec, est parresìa, c'est-à-dire la ferme certitude que notre voix ne se perd pas dans le bruit et la distraction, comme c'est le cas de tant de voix ou de cris, surtout des pauvres, lancés dans le monde et que personne n'entend. Lui nous entend.
Pourtant, nous avons parfois la crainte ou le doute que notre prière ne soit pas entendue. Peut-être n'avons-nous pas la patience d'attendre ? À d'autres moments, cependant, il semble qu'il n'y ait pas de réponse. Peut-être ne demandons-nous pas selon la volonté de Dieu ? Jésus nous rappelle toujours de pardonner lorsque nous prions, car ce n'est pas la haine mais l'amour qui accompagne la prière.
Cependant, la volonté de Dieu, comme l'enseignent les Écritures, la volonté de Dieu selon laquelle nous prions est toujours de nous libérer, de nous délivrer du mal, de l'esclavage, de la mort, du péché. La volonté de Dieu est de nous libérer. C'est pourquoi nous trouvons la sérénité et la confiance en disant : « Que ta volonté soit faite ! " Comme nous le répétons dans le Notre Père. Il y a le mystère d'un amour plus grand, qui habite cette volonté de Dieu.
La lettre dit : « Et si nous savons qu'il nous écoute dans ce que nous lui demandons, nous savons que nous avons déjà ce que nous lui avons demandé ». Et nous voyons, d'une manière ou d'une autre, les signes d'un don profond, qui nous échappe parfois, mais qui est une réalité, un don auquel nous croyons. Parce que nous l'avons demandé dans la prière et que nous savons que nous l'avons quand nous prions.
Il y a quelques heures, notre chère sœur Rosa est décédée. Elle était bien connue, aimée dans la Communauté, estimée pour son service passionné aux multiples facettes, ici à Rome mais aussi en Afrique, en Ouganda. Il ne s'agit pas de redire maintenant qui elle était, mais surtout de rappeler l'axe fondamental, le cœur fondamental de sa vie, l'amour pour la vie, l'amour pour l'Évangile, l'amour pour la Communauté.
Pour cette raison, bien sûr, nous aurions souhaité qu'elle nous accompagne pendant de nombreuses années. C'est ce que nous avons espéré et prié. Une prière qui correspondait parfaitement à l'attachement de Rosa à la vie et à sa lutte tenace contre la maladie, qui l'a amenée à savourer chaque jour de sa vie, jusqu'à hier.
Et nous ressentons aujourd'hui l'amertume de la séparation et de son absence. La douleur demeure, mais nous voyons aussi la force de la miséricorde de Dieu qui, comme un manteau, l'a protégée du froid de la maladie. Non, le Seigneur ne l'a pas abandonnée entre les mains de la mort, il ne l'a pas abandonnée entre les mains du mal. Il lui a donné des années de vie, dix peut-être plus, après le début de sa maladie, pendant lesquelles, malgré tout, elle a été heureuse et rendue heureuse.
Il lui a donné le temps de mûrir davantage dans la foi, de mûrir davantage dans l'amour. Il lui a donné les soins affectueux de sœurs proches et attentionnées, ainsi que de frères aimants et de quelques autres expérimentés et dévoués. Et ces derniers temps, malgré la progression de sa maladie, malgré son esprit d'indépendance et de réserve dignes, cela lui a donné une grande sérénité dans l'abandon.
Se confier à ses sœurs et à ses frères était, me semble-t-il, l'expression de sa confiance, mûre et profonde, parousie. Confiance dans le Seigneur, qui la prend sur ses épaules pour qu'elle ne se perde jamais, et qui continue aujourd'hui à l'accompagner au-delà de la frontière, que nous ne pouvons franchir que par la prière.
J'aimerais dire que l'abandon a été le climat de ses derniers temps. Parce que se confier au Seigneur est une véritable expression de l'attachement tenace à la vie, parce que le Seigneur est tenacement attaché à la vie de chacun d'entre nous, et les noms de chacun d'entre nous, comme celui de Rosa, sont inscrits dans son livre.
Nous sommes affligés, mais pas dans le désespoir ni face aux ténèbres.
« Frères, nous ne voulons pas vous laisser dans l’ignorance - dit l'apôtre Paul - au sujet de ceux qui se sont endormis dans la mort ; il ne faut pas que vous soyez abattus comme les autres, qui n’ont pas d’espérance. Jésus, nous le croyons, est mort et ressuscité ; de même, nous le croyons aussi, ceux qui se sont endormis, Dieu, par Jésus, les emmènera avec lui ».
Non, même si nous sommes dans la peine, nous ne sommes pas dans les ténèbres et l'ignorance. Et nous savons que ceux qui ne sont plus avec nous, dont Rosa, seront rassemblés par le Seigneur, par le Seigneur Jésus, dans les bras de Dieu. C'est pourquoi l'Apôtre conclut, et nous l'entendons : « Réconfortez-vous donc les uns les autres par ces paroles ». Amen
Andrea Riccardi
