Mémoire de saint Venceslas (+929), vénéré comme martyr en Bohême. Mémoire de William Quijano, jeune Salvadorien membre de la Communauté de Sant'Egidio, tué en 2009 par la violence des Maras. Lire plus
Mémoire de saint Venceslas (+929), vénéré comme martyr en Bohême. Mémoire de William Quijano, jeune Salvadorien membre de la Communauté de Sant'Egidio, tué en 2009 par la violence des Maras.
Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Celui qui vit et croit en moi,
ne mourra pas.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Luc 9,43-45
Et tous étaient frappés d'étonnement devant la grandeur de Dieu. Comme tout le monde était dans l'admiration devant tout ce qu'il faisait, Jésus dit à ses disciples :
« Ouvrez bien vos oreilles à ce que je vous dis maintenant : le Fils de l'homme va être livré aux mains des hommes. »
Mais les disciples ne comprenaient pas cette parole, elle leur était voilée, si bien qu'ils n'en percevaient pas le sens, et ils avaient peur de l'interroger sur cette parole.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu,
dit le Seigneur.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Son insistance à dire : " Ouvrez bien vos oreilles... " semble avoir pour but de forcer la dureté d'esprit des disciples à comprendre sa véritable identité. Il les avertit fermement de ne pas se laisser abuser par l'admiration qu'ils lui portent tous, car une mort humiliante et douloureuse l'attend. Être " livré aux mains des hommes ", dans le langage biblique, signifie le sort douloureux et cruel d'une personne abandonnée par Dieu et laissée précisément au pouvoir des hommes et de leur volonté. En fait, c'est exactement ainsi que les choses se passeront. Mais malgré cette clarté - souligne l'évangéliste - les disciples ne comprennent pas. C'est une remarque que nous pouvons également appliquer à nous-mêmes qui sommes si souvent éloignés, tout comme les disciples à l'époque, des pensées de Jésus, de ses préoccupations et surtout du sens qu'il avait de sa propre mission. Ce n'est pas dans la force et la puissance humaines que se réalise le salut, mais uniquement dans la voie de l'amour pour tous, un amour qui va jusqu'à donner sa vie pour ses ennemis. L'évangéliste note que les disciples n'ont toujours pas compris les paroles de Jésus : " elle leur était voilée, si bien qu'ils n'en percevaient pas le sens , et ils avaient peur de l'interroger sur cette parole ". C'est une attitude de dureté et de méfiance. Ils n'acceptent pas leur ignorance et préfèrent rester dans l'obscurité. Mais Jésus ne les abandonne pas. Il continue à les enseigner, dans l'espoir qu'ils comprendront peu à peu l'Évangile.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
