Mémoire des saints Côme et Damien (+ vers 303), martyrs syriens. La tradition se souvient d'eux comme des médecins qui soignaient gratuitement les malades. Mémoire spéciale de ceux qui se sont consacrés aux soins et à la guérison des malades. Lire plus
Mémoire des saints Côme et Damien (+ vers 303), martyrs syriens. La tradition se souvient d'eux comme des médecins qui soignaient gratuitement les malades. Mémoire spéciale de ceux qui se sont consacrés aux soins et à la guérison des malades.
Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Luc 9,7-9
Hérode, qui était au pouvoir en Galilée, entendit parler de tout ce qui se passait et il ne savait que penser. En effet, certains disaient que Jean le Baptiste était ressuscité d'entre les morts.
D'autres disaient : « C'est le prophète Élie qui est apparu. » D'autres encore : « C'est un prophète d'autrefois qui est ressuscité. »
Quant à Hérode, il disait : « Jean, je l'ai fait décapiter. Mais qui est cet homme dont j'entends dire de telles choses ? » Et il cherchait à le voir.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.
Alléluia, alléluia, alléluia.
La renommée de Jésus avait également atteint la cour d'Hérode Antipas, qui avait fait décapiter Jean-Baptiste. Hérode, dans cette tension psychologique d'angoisse et de peur, cherche à rencontrer Jésus. Mais ce n'est pas le désir de celui qui veut écouter et comprendre. Hérode ne le sait pas, mais le temps viendra où il rencontrera ce jeune prophète et ce sera le jour du procès, lorsque Pilate décidera de le lui envoyer comme prisonnier. Le désir d'Hérode de rencontrer Jésus n'est pas comme celui de Zachée qui a grimpé à l'arbre ou comme celui des deux Grecs qui sont allés voir Philippe et André pour demander à rencontrer ce Maître. Ils voulaient comprendre et saisir la parole et l'action de ce jeune prophète. C'est pourquoi ce sont eux qui se sont déplacés et sont allés à la recherche de ce prophète. Hérode, lui, a attendu que Jésus vienne à lui. On ne rencontre pas le Seigneur si l'on ne sort pas de soi-même, si l'on n'abandonne pas son orgueil, si l'on s'empêtre dans le labyrinthe de sa psychologie. La rencontre avec Jésus est personnelle, directe, et même plus simple, comme le montrent tant d'épisodes de l'Évangile, pour entrer en relation avec lui.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
