Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui naîtra de toi sera saint.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Luc 8,19-21
La mère et les frères de Jésus vinrent le trouver, mais ils ne pouvaient pas arriver jusqu'à lui à cause de la foule.
On le lui fit savoir : « Ta mère et tes frères sont là dehors, qui veulent te voir. »
Il leur répondit : « Ma mère et mes frères sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et la mettent en pratique. »
Alléluia, alléluia, alléluia.
Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.
Alléluia, alléluia, alléluia.
L'évangéliste Luc place cet épisode immédiatement après la parabole du Semeur et de la lampe qui doit éclairer. Il ne le fait pas par hasard. En effet, il veut souligner la centralité de l'écoute de la Parole de Dieu dans la vie de l'Église et de toute communauté chrétienne. La famille de Jésus est composée de ceux qui l'écoutent et qui essaient de mettre en pratique sa parole. Nous pourrions dire qu'il s'agit d'une famille alternative, non pas dans le sens où elle s'oppose aux liens du sang, mais parce qu'elle place comme fondement de tous les liens celui avec Jésus, qui rend tous les autres plus forts et plus solides. Luc raconte que les membres de la famille de Jésus restent " là dehors " par rapport à ceux qui sont " à l'intérieur " en train d'écouter le Maître. Il ne s'agit évidemment pas d'une simple notation spatiale. Il y a une différence entre ceux qui sont là dehors, c'est-à-dire qui n'écoutent pas, et ceux qui sont à l'intérieur et qui écoutent. Jésus, averti de la présence de ses proches, répond que sa vraie famille est constituée de ceux qui sont à l'intérieur, autour de lui, en train de l'écouter. Pour faire partie de cette famille, il faut donc écouter l'Évangile et s'engager à le mettre en pratique. Marie, la mère de Jésus, est un exemple pour tous. Elle a été la première à croire la Parole de Dieu qui lui a été communiquée par l'ange, comme le rappelle Luc : " Voici la servante du Seigneur: que tout m'advienne selon ta parole ". Il n'y a donc aucun mépris pour les liens familiaux. Au contraire, la présence de Marie montre que la foi - la foi qu'elle avait pour son fils - enrichit les liens familiaux. Elisabeth, connaissant la foi de Marie, prononce sur elle la première béatitude de l'Evangile: " Heureuse celle qui a cru à l'accomplissement des paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur".
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
