L'Église d'Occident et l'Église d'Orient commémorent la naissance de Jean-Baptiste, le " plus grand parmi ceux qui sont nés de femmes ", qui a préparé le chemin du Seigneur. Lire plus
L'Église d'Occident et l'Église d'Orient commémorent la naissance de Jean-Baptiste, le " plus grand parmi ceux qui sont nés de femmes ", qui a préparé le chemin du Seigneur.
Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Vous êtes une race élue,
une nation sainte, un sacerdoce royal,
peuple acquis par Dieu
pour proclamer ses louanges
Alléluia, alléluia, alléluia.
Luc 1,57-66.80
Quand fut accompli le temps où Élisabeth devait enfanter, elle mit au monde un fils.
Ses voisins et sa famille apprirent que le Seigneur lui avait montré la grandeur de sa miséricorde, et ils se réjouissaient avec elle.
Le huitième jour, ils vinrent pour la circoncision de l'enfant. Ils voulaient l'appeler Zacharie, du nom de son père.
Mais sa mère prit la parole et déclara : ? Non, il s'appellera Jean. ?
On lui dit : ? Personne dans ta famille ne porte ce nom-là ! ?
On demandait par signes au père comment il voulait l'appeler.
Il se fit donner une tablette sur laquelle il écrivit : ? Jean est son nom. ? Et tout le monde en fut étonné.
À l'instant même, sa bouche s'ouvrit, sa langue se délia : il parlait et il bénissait Dieu.
La crainte saisit alors tous les gens du voisinage et, dans toute la région montagneuse de Judée, on racontait tous ces événements.
Tous ceux qui les apprenaient les conservaient dans leur cœur et disaient : ? Que sera donc cet enfant ? ? En effet, la main du Seigneur était avec lui.
L'enfant grandissait et son esprit se fortifiait. Il alla vivre au désert jusqu'au jour où il se fit connaître à Israël.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Vous serez saints,
parce que je suis Saint, dit le Seigneur.
Alléluia, alléluia, alléluia.
L'Église célèbre aujourd'hui la naissance de Jean-Baptiste. Il s'agit d'une fête très ancienne. Avec Marie, la mère de Jésus, Jean Baptiste est le seul autre saint dont l'Église commémore également la naissance. La raison en est que la vie de ces deux personnes, dès leur naissance, est directement et explicitement liée à Jésus. Marie et Jean sont nés pour Jésus, l'une pour être sa mère et l'autre pour lui préparer le chemin. L'évangéliste Luc raconte sa naissance parallèlement à celle de Jésus. Le regard du Seigneur s'est également posé sur lui. La naissance de cet enfant change la vie des deux parents âgés, alors que tout espoir semblait avoir disparu à cause de la stérilité d'Élisabeth. Cet enfant est un don de Dieu pour les deux parents âgés, qui voient ainsi leur vie couronnée par une génération. A travers ces enfants, ils participent tous deux au grand projet de Dieu pour le monde. Jean - fruit de la parole de l'ange, même dans son nom - est le prophète que Dieu a envoyé pour préparer le chemin du Sauveur et l'indiquer aux hommes de son temps. L'exemple du Baptiste aide les chrétiens à tourner leur regard vers Jésus, le Messie envoyé par Dieu pour nous sauver de l'esclavage du péché. Ce qui s'est passé pour le Jean Baptiste est vrai pour chacun de nous: nous sommes le fruit de l'amour de Dieu et personne ne naît par hasard. Nous sommes tous un don de Dieu pour devenir des disciples de Jésus et préparer le cœur des hommes à l'accueillir comme Sauveur du monde.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
