Parole de Dieu chaque jour

Le jour du Seigneur
Parole de dieu chaque jour

Le jour du Seigneur

26e dimanche du Temps ordinaire
Fête des saints archanges Michel, Gabriel et Raphaël. L'Église éthiopienne, l'une des premières d'Afrique, vénère saint Michel comme son patron.
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Libretto DEL GIORNO
Le jour du Seigneur
Dimanche 29 septembre

26e dimanche du Temps ordinaire
Fête des saints archanges Michel, Gabriel et Raphaël. L'Église éthiopienne, l'une des premières d'Afrique, vénère saint Michel comme son patron.


Première lecture

Nombres 11,25-29

Le Seigneur descendit dans la nuée pour parler avec Moïse. Il prit une part de l'esprit qui reposait sur celui-ci, et le mit sur les soixante-dix anciens. Dès que l'esprit reposa sur eux, ils se mirent à prophétiser, mais cela ne dura pas.
Or, deux hommes étaient restés dans le camp ; l'un s'appelait Eldad, et l'autre Médad. L'esprit reposa sur eux ; eux aussi avaient été choisis, mais ils ne s'étaient pas rendus à la Tente, et c'est dans le camp qu'ils se mirent à prophétiser.
Un jeune homme courut annoncer à Moïse : « Eldad et Médad prophétisent dans le camp ! »
 Josué, fils de Noun, auxiliaire de Moïse depuis sa jeunesse, prit la parole : « Moïse, mon maître, arrête-les ! »
Mais Moïse lui dit : « Serais-tu jaloux pour moi ? Ah ! Si le Seigneur pouvait faire de tout son peuple un peuple de prophètes ! Si le Seigneur pouvait mettre son esprit sur eux ! »

Psaume responsorial

Psaume 18 (19)

Les préceptes du Seigneur sont droits,
ils réjouissent le cœur.

La loi du Seigneur est parfaite,
qui redonne vie ;
la charte du Seigneur est sûre,
qui rend sages les simples.

La crainte qu?il inspire est pure,
elle est là pour toujours ;
les décisions du Seigneur sont justes
et vraiment équitables.

Aussi ton serviteur en est illuminé ;
à les garder, il trouve son profit.
Qui peut discerner ses erreurs ?
Purifie-moi de celles qui m?échappent.

Préserve aussi ton serviteur de l?orgueil :
qu?il n?ait sur moi aucune emprise.
Alors je serai sans reproche,
pur d?un grand péché.  
 

Deuxième lecture

Jacques 5,1-6

Et vous autres, maintenant, les riches ! Pleurez, lamentez-vous sur les malheurs qui vous attendent.
Vos richesses sont pourries, vos vêtements sont mangés des mites,
votre or et votre argent sont rouillés. Cette rouille sera un témoignage contre vous, elle dévorera votre chair comme un feu. Vous avez amassé des richesses, alors que nous sommes dans les derniers jours !
Le salaire dont vous avez frustré les ouvriers qui ont moissonné vos champs, le voici qui crie, et les clameurs des moissonneurs sont parvenues aux oreilles du Seigneur de l'univers.
Vous avez mené sur terre une vie de luxe et de délices, et vous vous êtes rassasiés au jour du massacre.
Vous avez condamné le juste et vous l'avez tué, sans qu'il vous oppose de résistance.

Lecture de l'Évangile

Alléluia, alléluia, alléluia.

Hier, j'ai été enseveli avec le Christ,
Aujourd'hui je ressuscite avec toi qui es ressuscité.
Avec toi j'ai été crucifié,
souviens-toi de moi, Seigneur, dans ton Royaume.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Marc 9,38-43.45.47-48

Jean, l'un des Douze, disait à Jésus : « Maître, nous avons vu quelqu'un expulser les démons en ton nom ; nous l'en avons empêché, car il n'est pas de ceux qui nous suivent. »
Jésus répondit : « Ne l'en empêchez pas, car celui qui fait un miracle en mon nom ne peut pas, aussitôt après, mal parler de moi ;
celui qui n'est pas contre nous est pour nous.
Et celui qui vous donnera un verre d'eau au nom de votre appartenance au Christ, amen, je vous le dis, il ne restera pas sans récompense.
« Celui qui est un scandale, une occasion de chute, pour un seul de ces petits qui croient en moi, mieux vaudrait pour lui qu'on lui attache au cou une de ces meules que tournent les ânes, et qu'on le jette à la mer. 
Et si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la. Mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie éternelle que de t'en aller dans la géhenne avec tes deux mains, là où le feu ne s'éteint pas.
Si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le. Mieux vaut pour toi entrer estropié dans la vie éternelle que de t'en aller dans la géhenne avec tes deux pieds.
Si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le. Mieux vaut pour toi entrer borgne dans le royaume de Dieu que de t'en aller dans la géhenne avec tes deux yeux,
là où le ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Hier, j'ai été enseveli avec le Christ,
Aujourd'hui je ressuscite avec toi qui es ressuscité.
Avec toi j'ai été crucifié,
souviens-toi de moi, Seigneur, dans ton Royaume.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Homélie

" Ah ! Si le Seigneur pouvait faire de tout son peuple un peuple de prophètes. " Aujourd'hui, nous faisons nôtre cette invocation de Moïse. Qui est le prophète ? Le prophète est celui qui ne parle pas en son nom propre et qui se laisse guider par la parole et l'Esprit de Dieu. Le prophète ne se limite pas à l'horizon étroit de son présent, il ne se résigne pas à la mentalité égoïste et matérielle des hommes. Il regarde les hommes comme un seul peuple, avec l'espérance de celui qui ne pense pas seulement à lui-même, mais de celui qui regarde la vie et le monde avec les yeux de Dieu. Comme tous les prophètes dans ce monde si divisé et déchiré, il y a besoin de prophètes qui cherchent ce qui unit et mettent de côté ce qui divise. Jésus nous apprend à regarder différemment le monde qui nous entoure, à avoir un regard ouvert, sans préjugés, car il est plein d'amour pour tout homme. Ainsi, lorsque les disciples se rendent compte qu'il y a quelqu'un qui chasse les démons au nom de Jésus, mais que ce n'est pas l'un d'entre eux, ils veulent l'arrêter. Jésus dit autre chose : " Ne l'en empêchez pas, car celui qui fait un miracle en mon nom ne peut pas, aussitôt après, mal parler de moi ; celui qui n'est pas contre nous est pour nous ". Le bien est contagieux et c'est la seule vraie force qui vainc le mal. La lutte contre le mal est importante, elle exige que nous trouvions des alliés et que nous ne nous isolions pas. Celui qui utilise le nom de Jésus devient un prophète, il ne fait pas de signes pour lui-même mais indique que le bien ne vient que du Seigneur. Nous devrions toujours nous rappeler que tout ce que nous faisons en réalité est toujours et seulement en son nom, et non en le nôtre. Combien de soin, de sagesse, d'intelligence devons-nous utiliser, sachant que nous portons le nom de Jésus, pour être chrétiens. Jésus utilise des mots durs envers ceux qui scandalisent " un seul de ces petits " qui croient en lui. Les petits croient en lui parce qu'ils n'ont personne d'autre en ce monde, qui les rejette. Jésus propose alors de commencer par soi-même. L'amour pour les autres exige toujours un certain changement, un certain renoncement. Il ne s'agit évidemment pas de se faire mal, mais de changements à opérer dans les attitudes et dans le cœur. En effet, nous avons généralement les yeux rivés sur nous-mêmes, les mains occupées à nos seules affaires, les pieds toujours en mouvement. Détachons au moins un œil de nous-mêmes et nous serons certainement plus heureux. Utilisons au moins une main pour aider ceux qui souffrent, et nous goûterons la même joie que Jésus. Mettons nos pas sur le chemin de l'Évangile et nous serons des témoins de l'amour de Dieu. Nous comprendrons ainsi ce que dit Jésus : " Car celui qui veut sauver sa vie la perdra ; mais celui qui perdra sa vie à cause de moi et de l'Évangile la sauvera ".

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.