Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ceci est l'Évangile des pauvres,
la libération des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la liberté des opprimés.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Luc 9,18-22

En ce jour-là, Jésus était en prière à l'écart. Comme ses disciples étaient là, il les interrogea : « Au dire des foules, qui suis-je ? »
Ils répondirent : « Jean le Baptiste ; mais pour d'autres, Élie ; et pour d'autres, un prophète d'autrefois qui serait ressuscité. »
Jésus leur demanda : « Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? » Alors Pierre prit la parole et dit : « Le Christ, le Messie de Dieu. »
 Mais Jésus, avec autorité, leur défendit vivement de le dire à personne,
et déclara : « Il faut que le Fils de l'homme souffre beaucoup, qu'il soit rejeté par les anciens, les grands prêtres et les scribes, qu'il soit tué, et que, le troisième jour, il ressuscite. »

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Alléluia, alléluia, alléluia.

La profession de foi de Pierre marque un tournant dans les récits évangéliques. Elle prépare le début du voyage de Jésus vers Jérusalem. Luc ne précise pas le lieu où se déroule la scène (Marc et Matthieu la situent à Césarée de Philippe), mais il la place dans un horizon de prière, scène qui se répète fréquemment dans le troisième Évangile. L'évangéliste semble vouloir décrire le moment où la communauté chrétienne se réunit pour la prière commune. C'est un moment indispensable pour faire l'expérience d'une rencontre personnelle avec Jésus. À cette occasion, Jésus a demandé aux disciples ce que les gens pensaient de lui. Jésus considérait ce groupe comme sa famille, comme ceux qui mettaient en œuvre sa prédication. C'est pourquoi il voulait savoir ce qu'ils pensaient aussi de lui. Il ne s'agit évidemment pas d'une connaissance superficielle, mais de la connaissance qui découle de la foi. Pierre, au nom de tous, répond : " Le Christ, le Messie de Dieu ". C'est une profession solennelle. Pierre est vraiment le premier, celui qui, au nom de tous, professe la vraie foi. Il se tient devant nous pour que chacun de nous puisse répondre avec les mêmes mots à la question que Jésus continue à nous adresser à nous aussi : " Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? " Il ne s'agit pas d'une question abstraite, comme si nous regardions un texte de catéchisme. C'est Jésus lui-même qui demande à notre esprit et à notre cœur de le comprendre et de l'aimer comme notre Sauveur, comme celui qui nous délivre du péché et de la mort. Le secret sur sa personne que Jésus impose aux disciples n'est pas pour se cacher, au contraire, il ne veut pas que nous nous méprenions sur sa mission. C'est pourquoi il est bon que la connaissance soit progressive. La difficulté de comprendre en profondeur sa mission apparaît immédiatement lorsqu'il ajoute quel sera le sort qui l'attend à Jérusalem. Nous savons, grâce aux passages parallèles des Synoptiques, que Pierre réagit négativement à ces déclarations de Jésus. Le message de Jésus était clair : le caractère indispensable de la croix pour parvenir à la résurrection. C'est le mystère de la vie de Jésus, de l'Église et des disciples de tous les temps. La victoire du bien sur le mal passe toujours par le chemin de la croix.