Mémoire de saint Romuald (+1027), anachorète et père des moines camaldules.

Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Vous êtes une race élue,
une nation sainte, un sacerdoce royal,
peuple acquis par Dieu
pour proclamer ses louanges

Alléluia, alléluia, alléluia.

Matthieu 6,1-6.16-18

? Ce que vous faites pour devenir des justes, évitez de l'accomplir devant les hommes pour vous faire remarquer. Sinon, il n'y a pas de récompense pour vous auprès de votre Père qui est aux cieux.
Ainsi, quand tu fais l'aumône, ne fais pas sonner la trompette devant toi, comme les hypocrites qui se donnent en spectacle dans les synagogues et dans les rues, pour obtenir la gloire qui vient des hommes. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense.
Mais toi, quand tu fais l'aumône, que ta main gauche ignore ce que fait ta main droite,
afin que ton aumône reste dans le secret ; ton Père qui voit dans le secret te le rendra.
Et quand vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites : ils aiment à se tenir debout dans les synagogues et aux carrefours pour bien se montrer aux hommes quand ils prient. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense.
Mais toi, quand tu pries, retire-toi dans ta pièce la plus retirée, ferme la porte, et prie ton Père qui est présent dans le secret ; ton Père qui voit dans le secret te le rendra.
Et quand vous jeûnez, ne prenez pas un air abattu, comme les hypocrites : ils prennent une mine défaite pour bien montrer aux hommes qu'ils jeûnent. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense.
Mais toi, quand tu jeûnes, parfume-toi la tête et lave-toi le visage ;
ainsi, ton jeûne ne sera pas connu des hommes, mais seulement de ton Père qui est présent au plus secret ; ton Père qui voit au plus secret te le rendra.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Vous serez saints,
parce que je suis Saint, dit le Seigneur.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Jésus continue à parler de justice. Il a précisé, avec les exemples que nous avons médités ces derniers jours, que l'ancienne loi doit être vécue avec un esprit nouveau, avec un cœur renouvelé. La foi dans le Seigneur ne se mesure pas à l'observance extérieure des pratiques ou au nombre d'actes que l'on accomplit, ni même au consentement que l'on peut avoir de la part du peuple. La foi se mesure à la conversion du cœur au Seigneur. Dans ce passage de l'Évangile, Jésus évoque trois pratiques religieuses très appréciées : l'aumône, la prière et le jeûne. Mais ce qu'il veut souligner, c'est l'invitation à l'intériorité présente dans ces trois pratiques qui ont une importance fondamentale dans la vie du croyant. Mais elles doivent être vécues précisément en profondeur. L'aumône, qui aujourd'hui est malheureusement parfois même tournée en dérision par certains chrétiens, n'est pas simplement un geste de complaisance envers ceux qui sont dans le besoin. L'aumône exige l'implication du cœur avec les pauvres. Elle exige de les toucher, de les appeler par leur nom, de s'intéresser à eux, bref, de les aimer parce que le Christ lui-même est présent en eux. Telle est la spiritualité de l'aumône. Et c'est ce que Dieu voit en secret, c'est-à-dire en profondeur. La prière non plus ne consiste pas en l'extériorité de rituels, mais d'abord à faire place dans son cœur à la Parole de Dieu. C'est cette intériorité que Dieu voit et dont il se réjouit. Il en va de même pour le jeûne. Ce n'est pas l'extériorité d'une pratique qui est en cause, mais cette lutte intérieure indispensable pour diminuer notre égocentrisme - c'est le but du jeûne - pour faire de la place en nous pour accueillir le Seigneur.