Prière pour la paix dans la basilique de Santa Maria in Trastevere. Lire plus
Prière pour la paix dans la basilique de Santa Maria in Trastevere.
Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Ceci est l'Évangile des pauvres
la libération des prisonniers
la vue aux aveugles
la liberté des opprimés.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Matthieu 5,38-42
Vous avez appris qu'il a été dit : Œil pour œil, et dent pour dent.
Eh bien ! moi, je vous dis de ne pas riposter au méchant ; mais si quelqu'un te gifle sur la joue droite, tends-lui encore l'autre.
Et si quelqu'un veut te poursuivre en justice et prendre ta tunique, laisse-lui encore ton manteau.
Et si quelqu'un te réquisitionne pour faire mille pas, fais-en deux mille avec lui.
À qui te demande, donne ; à qui veut t'emprunter, ne tourne pas le dos !
Alléluia, alléluia, alléluia.
Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Dans le schéma des oppositions, Jésus reprend maintenant le passage de l'Ancien Testament qui rapporte la loi dite du talion : " Vous avez appris qu'il a été dit : Œil pour œil, et dent pour dent. " Cette loi visait en quelque sorte à limiter l'esprit de vengeance. Par son enseignement, Jésus veut extirper le mal de la violence. Le mal n'est pas à gérer, il est à éradiquer, dit Jésus. Le seul moyen de le vaincre est l'amour surabondant. Le mal ne peut être vaincu par plus de mal, même s'il est réglementé, mais seulement par un bien encore plus généreux. Avec ces affirmations, Jésus renverse en effet la mentalité de son temps - encore répandue aujourd'hui - et demande au disciple non seulement de bannir la vengeance de son comportement, mais même de tendre l'autre joue. Jésus propose aux hommes une nouvelle manière de vivre, entièrement centrée sur l'amour. Celui qui se laisse guider par l'amour vainc le mal par la surabondance du bien. Si l'on aime, on offre aussi son manteau à ceux qui le demandent, on est prêt à aller deux fois plus loin pour ceux qui demandent la compagnie ; on ne tourne pas le dos à ceux qui demandent de l'aide. L'amour permet de vaincre le mal à sa racine et ouvre la voie à une vie digne.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
