Basilika St. Paul vor den Mauern - Liturgie zum 57. Jahrestag der Gemeinschaft
Gen 2,18-25; Ps 127; Mk 7,24-30
Homilie von Kardinal Baldo Reina
Ich begrüße herzlich den Gründer der Gemeinschaft Sant'Egidio, den Freund Andrea Riccardi, den kürzlich wiedergewählten Präsidenten Marco Impagliazzo. Die Kardinäle und Bischöfe, die anwesenden Autoritäten, die Botschafter. Die vielen mitfeiernden Priester und Diakone. Die anderen politischen, militärischen und religiösen Autoritäten. Ich grüße euch alle mit großer Zuneigung. Es ist wirklich bewegend, diese so große Versammlung zu sehen, die in gesammelter Form an einem wichtigen Moment für Ihre Gemeinschaft teilnimmt, dem 57. Jahrestag der Gründung.
Ich bringe allen den Gruß und die Umarmung des Heiligen Vaters. Ich habe ihm von dieser Eucharistiefeier erzählt, er hat mich gebeten, seinen väterlichen Segen zu überbringen. Er begleitet euch, unterstützt euch, ermutigt euch auf dem Weg, den ihr jeden Tag nicht nur in der Kirche von Rom, sondern durch die Kirche von Rom in der ganzen Welt voranschreitet. Ich lasse mich von den Worten erleuchten, die wir gehört haben, vom Wort Gottes, das wir in dieser Eucharistiefeier gehört haben. Denn wie immer ist das Wort Gottes erleuchtend, ist es vorsehend, ist es präzise. Es ist das Wort, das unsere Ereignisse, unsere Tage erleuchtet. Wir haben zwei Seiten gehört, die für unseren Glauben wirklich sehr wichtig sind und auch nützlich, um den Grund für unser Treffen hier zu bekräftigen.
In der ersten Lesung hören wir aus der Schöpfungsgeschichte, so könnte man sagen, die Erschaffung der ersten Familie oder, wenn wir wollen, der menschlichen Familie. Der Mensch wird erschaffen, und Gott sagt: Es ist nicht gut, dass der Mensch allein ist. Ich will ihm eine Hilfe machen, die ihm entspricht. Es ist die Erzählung von der Erschaffung der Frau: Endlich ist dies Fleisch von meinem Fleisch, Bein von meinem Bein. Sie soll Frau heißen, denn vom Mann ist sie genommen. Wir erkennen auf dieser Seite unseren Wesensursprung als Familie, nicht nur aus natürlicher Sicht, die Familie, zu der jeder von uns gehört, sondern wir könnten sagen, die große menschliche Familie. Diese tiefe Gemeinschaft zwischen Mann und Frau, zwischen denen, die die menschliche Familie bilden, die über die ganze Welt verstreut ist. Und wie wichtig ist es, sich als eine einzige Familie zu fühlen. Dieser Ausdruck, den wir am Anfang der ersten Lesung finden, ist für unsere Zeit wirklich prophetisch: Es ist nicht gut, dass der Mensch allein ist. Heute erleben wir alle ein wenig Einsamkeit, die eine Quelle der Angst ist, eine Einsamkeit, die tötet, eine Einsamkeit, die tausend Gesichter hat, von Traurigkeit über Leiden bis hin zu Isolation und Gleichgültigkeit.
Es ist nicht gut, dass der Mensch allein ist. Es ist nicht gut, den Menschen allein zu lassen. Es ist nicht gut, jemanden zurückzulassen. Auf dieser Seite finden wir nicht nur die Schönheit der Familie, sondern auch die Kraft, eine Familie zu sein, die Kraft der Beziehungen. Auch dies ist ein prophetisches Wort in einer Zeit, in der Beziehungen, alle Beziehungen, zu zerfallen scheinen, von den sozialen über die kulturellen bis hin zu den politischen und religiösen. Beziehungen werden schwächer und wir verlieren aus den Augen, dass wir nur deshalb sind, weil wir mit jemandem in Beziehung stehen, jenseits des Glaubens, jenseits der religiösen Sensibilität, aber unsere Beziehungen nähren uns, sie nähren unser Leben. Wir sind nichts, wenn wir keine authentischen Beziehungen leben.
Es ist nicht gut, dass der Mensch allein ist. Und ich lese in diesem Ausdruck das Engagement, den Weg, die Anstrengung, die Prophezeiung der Gemeinschaft Sant'Egidio, die fest an Beziehungen geglaubt hat und glaubt. Sie lebt davon, diese Beziehungen auf allen Ebenen zu fördern. Und sie werden zu Friedensbeziehungen, wo es Konflikte gibt, die leider auch heute noch sehr präsent und blutig sind. Sie werden zu diplomatischen Beziehungen, sie werden zu Beziehungen zwischen verschiedenen Glaubensrichtungen, zwischen verschiedenen Auffassungen, zwischen verschiedenen Religionen.
Wir befinden uns in der Zeit nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil, als die Gemeinschaft Sant'Egidio ihre ersten Schritte unternimmt. Eine sehr bewegte Zeit, eine Revolution, die gleichzeitig kulturell, religiös und politisch war, und in den Beziehungen zeichnet sich eine der tragenden Zeiten ab. Und es ist ein Wort, das aktueller denn je ist. Wir müssen dieses Wort, das wir heute Abend gehört haben, noch einmal wiederholen: Es ist nicht gut, dass der Mensch allein ist. Wir sagen es uns in einem eucharistischen Kontext, während wir die Gemeinschaft untereinander und die Gemeinschaft mit dem Herrn erfahren, und wir können nicht akzeptieren, dass der Mensch allein ist. Wir dürfen nicht akzeptieren, dass irgendeine Person isoliert bleibt oder von Armut oder Leid oder Krankheit oder irgendeiner anderen Form von Unbehagen erdrückt wird. Es ist nicht gut, dass der Mensch allein ist.
Und wie schön wäre es, wenn auch wir heute Abend ausrufen könnten, wie Adam vor Eva ausruft: Endlich ist dies Fleisch von meinem Fleisch. Das Fleisch der ganzen Menschheit als unser Fleisch zu empfinden, die Mühe und die Freude jedes Wesens auf der Erde als unsere eigene zu empfinden. Zu sagen: Dies ist Fleisch von meinem Fleisch. Das sagt nicht nur der Ehemann zu seiner Frau, der Mann zur Frau, sondern das sagt jeder Mensch, wenn er einem Wesen gegenübersteht, das ihm ähnlich ist. Und es ist das Gebot, das dem ersten ähnlich ist: Liebe deinen Nächsten, weil er wie du ist, weil er du selbst ist. Es ist nicht gut, dass der Mensch allein ist. Endlich ist das Fleisch von meinem Fleisch.
In der zweiten Lesung kehrt diese Dimension der menschlichen Familie wieder: Eine syro-phönizische Frau, eine Ausländerin, die Griechisch spricht, hat ein Problem, ihre Tochter ist von einem Dämon besessen, wir könnten heute sagen, sie ist besessen. Sie verlässt sich selbst, ihre kulturellen und religiösen Überzeugungen und nähert sich Jesus. Sie tut es mit großem Mut und bittet Jesus um ein Wunder: „Lass meine Tochter von dem Dämon befreit werden.“ Und Jesus hat eine Antwort, die uns verblüfft. Es scheint fast so, als würde er sagen: „Zuerst die Juden, zuerst das auserwählte Volk.“ Es ist nicht gut, das Brot vom Tisch zu nehmen und es den Hunden zu geben. Ein elegantes Wort, um nicht „Hund“ zu denen zu sagen, die keine Juden waren. Und die Frau dort zeigt einen Mut, eine Kraft, die wirklich entwaffnend ist. Sie lässt sich nicht entmutigen, sie macht keinen Schritt zurück: „Ja, das ist in Ordnung, aber auch die Hunde haben ein Recht darauf, die Brotkrumen zu bekommen, die vom Tisch der Herrschaften fallen.“ Sie bleibt unter dem Tisch. Hier wird der Glaube dieser Frau hervorgehoben, ein mutiger Glaube, ein starker Glaube, ein authentischer Glaube, der nicht mit der Logik der Verdienste, der Ersten oder der Letzten oder der Zweiten argumentiert und sich auch nicht von der Antwort des Meisters unterkriegen lässt. Ein Glaube, der zu warten weiß, ein geduldiger Glaube.
Als sich der Heilige Vater vor einigen Jahren an euch wandte, sprach er von den drei Ps (preghiera, poveri, pace): Gebet, Arme und Frieden. Angesichts der syrisch-phönizischen Frau möchte ich heute Abend ein viertes P hinzufügen, das mir in diesen Zeiten sehr notwendig erscheint: (pazienza) Geduld. Die Geduld des Glaubens, die Geduld des Dialogs, die Geduld, die Zeiten des anderen abzuwarten, die nicht immer mit unseren übereinstimmen. Die Geduld, Wege der Würde und des Friedens zu bauen. Und ich möchte sagen: Wie viel Geduld hatte die Gemeinschaft Sant'Egidio!
Wie viel Geduld braucht es heute in der Welt, in der Kirche, im politischen Engagement, das sage ich wirklich und danke den hier anwesenden Autoritäten. Diese Geduld, die mich dazu bringt, auf die Würde des anderen zu setzen, anstatt auf meine Überzeugungen. Diese Geduld, die beginnt, Horizonte zu schaffen, die noch nicht zu sehen sind.
Wir befinden uns im Jahr des Jubiläums der Hoffnung. Don Tonino Bello sagte: Hoffnung muss organisiert werden. Es braucht Geduld, um Hoffnung zu organisieren. Denn es braucht zwar feste Entscheidungen, präzise Antworten, aber es braucht auch die Geduld, um die Zukunft zu gestalten. Dies ist eine Zeit, die Menschen braucht, Männer und Frauen, die die Zukunft gestalten. Diese Frau wusste zu warten. Sie hätte sich sagen können: Ich schaffe es nicht, sogar der Messias, sogar der Herr hat mir den Rücken zugekehrt, ich gehe. Sie wusste geduldig zu warten, unter dem Tisch. Und sie wurde belohnt: Durch dein Wort ist deine kleine Tochter gesund geworden. Und es ist, das Wort dieser Frau, ein Wort des Glaubens und der Geduld, ein mutiges Wort, ein demütiges Wort, ein starkes Wort.
Und ich sehe in diesem Glaubenszeugnis der syrisch-phönizischen Frau noch einmal ein weiteres Merkmal der Gemeinschaft Sant'Egidio. Nämlich das des Glaubens, der sich in Geduld verwandelt, der sich in Leidenschaft für jene Werte verwandelt, die der Herr uns im Evangelium, in seinen Lehren, hinterlassen hat. Wir brauchen diese Leidenschaft, Brüder und Schwestern, eine Leidenschaft, die in der Lage ist, neue Wege in einer schwierigen, komplexen und äußerst herausfordernden Zeit zu weisen, in der wir alle in dieser Komplexität und innerhalb dieser Komplexität, die uns zu verwirren droht, sehr engagiert sind. Wir brauchen diese Geduld, wir müssen zuhören können, wir müssen warten können, wir müssen beten können, und in der Zwischenzeit geschieht etwas.
Genau wie in diesen 57 Jahren. Wie viele Dinge sind geschehen, wie viele gute Etappen wurden erreicht, aber nicht, weil jemand es wollte und sofort, unmittelbar, geschah diese Sache. Sondern weil Samen gesät wurden, die langsam wuchsen und zu diesem großen Baum wurden, der heute hier vor unseren Augen steht, der Zweige in der ganzen Welt hat, der in die ganze Welt gelangt, angefangen bei der Kirche von Rom.
Der Sämann ging hinaus, um zu säen. Es ist das Gleichnis, das Jesus im Markusevangelium erzählt, um vom Reich Gottes zu sprechen. Der Sämann ging hinaus, um zu säen. Wir brauchen diese Samen des Glaubens und der Hoffnung, die noch in den schwierigen Boden der Geschichte dieser Zeit gesät werden. Diese beiden Worte scheinen mir passend zu sein, um diesen 57. Jahrestag der Gründung der Gemeinschaft Sant'Egidio zu begleiten. Wie immer, wenn wir ein Jubiläum feiern, blicken wir zurück und sagen: Danke, Herr, für alles, was du in dieser sehr bedeutsamen Zeit ermöglicht hast. Danke für das Gute, das getan wurde, für die Brücken, die langsam gebaut wurden. Danke für die Samen der Hoffnung, die im Laufe der Jahre gesät wurden.
Aber der Jahrestag ist in der christlichen Logik immer eine Gelegenheit, nach vorne zu schauen. Denn unser Glaube ist kein Glaube der Vergangenheit, sondern eine Erfahrung, die den Blick in die Zukunft richtet. Wir möchten den Herrn in dieser Eucharistiefeier darum bitten, dass er die Schritte der Gemeinschaft Sant'Egidio weiterhin begleitet und diese Gemeinschaft weiterhin segnet, wie er es in diesen 57 Jahren getan hat.
Euch allen gilt die Dankbarkeit unserer Kirche, der Kirche von Rom und, durch meine Worte, die Dankbarkeit des Heiligen Vaters. Und es ist eine Dankbarkeit, die euch in die Verantwortung nimmt, die euch um ein noch größeres Engagement bittet. Eine Dankbarkeit, die eure Wünsche nach dem Guten stärkt, so viele Projekte, die ihr bereits in die Wege geleitet habt und die noch darauf warten, verwirklicht zu werden. Engagement beim Aufbau von Friedensdialogen mit allen, damit der Frieden in der Welt herrscht, damit die Einheit von allen gefunden wird, die den Glauben an Gott Vater annehmen. Möge der heilige Apostel Paulus, der hier in dieser Basilika aufbewahrt wird, unsere Schritte wirklich begleiten. Möge er unseren Weg beschützen, insbesondere den Weg der Gemeinschaft Sant'Egidio.
Dem Vater im Himmel sei Lob und Ehre, heute und in alle Ewigkeit. Amen.
Transkription der Redaktion
