从团体开始就一直陪伴着儿童。他们脆弱的生活，需要保护和帮助，总是清楚地表明，冷漠和孤独能造成多少痛苦。耶稣的话"谁若为了我的名字收留这个小孩子，就是收留我"，团体听到对儿童和青少年，特别是最贫穷儿童的爱和服务的召唤。
儿童一直是团体声援穷人的"学校"：他们难以明确表达他们的需要，在某种程度上"被迫"学习倾听对方的声音（谁没有强烈的声音可听）。亲近儿童引导我们理解和尊重对方，并满足他/她的需要，即使他们没有明确表达。
诚然，儿童必须学习很多东西，成年人必须教育他们，儿童也有很多东西要教育成年人（除了陈规定型观念）。它们以非常具体的方式显示了信任的价值：自信地抛弃自己，依靠他人。他们教我们不要隐藏每个人经历的弱点，并理解每个人如何需要他人（不仅仅是在小的时候成长，而且在成年甚至年长时更快乐）。
因此，儿童与其他几代人之间的联盟是圣艾智德团体生活中的一个因素，也是其重建经常被打破的人类大家庭的部分职责。
儿童和青少年
团体对穷人团结的第一个表现是儿童。 他们是罗马灰狗赛道附近的贫民窟的孩子。他们是来自意大利南部的移民的孩子，他们发现自己在城市生活的郊区长大。他们的命运似乎被封存了：他们被排斥在外。对于这些儿童学校来说，往往代表另一种边缘化的方式，因为它没有填补他们感到的文化分裂：相反，他们很容易被拒绝。对他们来说，和平学校诞生了：一个新的地方，每个孩子都可以学习，学习新的东西，在成人的关心和友谊的帮助下。
从1968年至今，社会对未成年人贫困的诸多不同面孔都有所了解。在70年代最初的罗马军营之后，团体开始了解城市周围新城市的儿童。这意味着要了解在不同环境中成长的儿童，在没有牢固熟悉关系的隐匿和破碎的环境中成长。这些孩子习惯于在街上呆上很多时间。
对于这些儿童来说，青少年时期和上新学校代表着特别困难的时期。偏离的危险性很强，自发产生的集会也处于危险之中。对他们来说，共同体设立了名为"青年促进和平"的集会中心。
从80年代开始，吉卜赛人和辛提儿童参加了和平学校，学校开展帮助儿童识字和融合的活动。现在，共同体遍布世界各地，欧洲、非洲、拉丁美洲和亚洲的未成年人都参加了和平学校。
