Fête des apôtres Simon de Cana, dit le Zélote, et Judas, surnommé Thaddée.

Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Si nous mourons avec lui, avec lui nous vivrons.
Si nous persévérons avec lui, avec lui nous régnerons.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Luc 6,12-19

En ces jours-là, Jésus s'en alla dans la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu.
Le jour venu, il appela ses disciples et en choisit douze auxquels il donna le nom d'Apôtres :
Simon, auquel il donna le nom de Pierre, André son frère, Jacques, Jean, Philippe, Barthélemy,
Matthieu, Thomas, Jacques fils d'Alphée, Simon appelé le Zélote,
Jude fils de Jacques, et Judas Iscariote, qui devint un traître.
Jésus descendit de la montagne avec eux et s'arrêta sur un terrain plat. Il y avait là un grand nombre de ses disciples et une grande multitude de gens venus de toute la Judée, de Jérusalem, et du littoral de Tyr et de Sidon.
Ils étaient venus l'entendre et se faire guérir de leurs maladies ; ceux qui étaient tourmentés par des esprits impurs retrouvaient la santé.
Et toute la foule cherchait à le toucher, parce qu'une force sortait de lui et les guérissait tous.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Si nous mourons avec lui, avec lui nous vivrons.
Si nous persévérons avec lui, avec lui nous régnerons.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Aujourd'hui, l'Église se souvient des apôtres Simon et Judas. Simon est surnommé le " zélote ", peut-être parce qu'il appartenait au groupe des zélotes anti-romains qui pratiquaient également la violence. La tradition veut qu'il ait prêché l'Évangile en Samarie, en Mésopotamie et qu'il soit mort en Perse. Judas, également appelé Thaddée, ce qui signifie " magnanime ", est l'apôtre qui, lors de la dernière Cène, a demandé à Jésus de ne se manifester qu'aux disciples et non au monde. Son nom apparaît en dernière position dans la liste des apôtres. La tradition le désigne comme l'auteur de la lettre du même nom adressée aux convertis du judaïsme. On ne sait presque rien de leur vie. Mais cela ne les rend pas moins importants que les autres. Dans l'Église, ce n'est pas la notoriété qui compte, mais la communion avec le Seigneur et avec les frères et sœurs. La page de l'Évangile ne met pas l'accent sur la diversité de leurs tâches, mais sur le fait crucial qu'ils sont tous aux côtés de Jésus. La recherche du premier d'entre eux semble tout à fait déplacée. Malheureusement, cela se produit souvent dans la communauté chrétienne. La première place n'est pas recherchée dans le fait de servir, mais plutôt dans le fait d'apparaître ou d'être le protagoniste. La primauté à rechercher est plutôt celle de l'amour, du service généreux et désintéressé. L'évangéliste insiste sur la liste des noms. Jésus appelle tout le monde par son nom, même Simon et Judas. C'est son appel direct - par le nom - qui fait d'eux des disciples et ensuite des apôtres, envoyés pour la mission de l'Évangile. De cet appel commun découle aussi la fraternité entre eux. C'est pourquoi Jésus peut dire que c'est dans l'amour mutuel que les autres les reconnaîtront comme ses disciples. Le nom, dans la mentalité biblique, n'est pas seulement un outil utile pour nous appeler, il est beaucoup plus car il signifie l'histoire, le cœur, la vie de chacun.