Parole de Dieu chaque jour

Prière avec Marie, mère du Seigneur
Parole de dieu chaque jour

Prière avec Marie, mère du Seigneur

Souvenir de sainte Thérèse de Lisieux (+1897), carmélite animée d'un sens profond de la mission de l'Église. Lire plus

Libretto DEL GIORNO
Prière avec Marie, mère du Seigneur
Mardi 1 octobre

Souvenir de sainte Thérèse de Lisieux (+1897), carmélite animée d'un sens profond de la mission de l'Église.


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui naîtra de toi sera saint.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Luc 9,51-56

Comme s'accomplissait le temps où il allait être enlevé au ciel, Jésus, le visage déterminé, prit la route de Jérusalem.
Il envoya, en avant de lui, des messagers ; ceux-ci se mirent en route et entrèrent dans un village de Samaritains pour préparer sa venue.
Mais on refusa de le recevoir, parce qu'il se dirigeait vers Jérusalem.
Voyant cela, les disciples Jacques et Jean dirent : « Seigneur, veux-tu que nous ordonnions qu'un feu tombe du ciel et les détruise ? »
Mais Jésus, se retournant, les réprimanda.
Puis ils partirent pour un autre village.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.

Alléluia, alléluia, alléluia.

C'est avec ce passage que Luc entame la partie centrale de son Évangile : le voyage de Jésus avec les disciples vers Jérusalem. Les disciples voulaient l'arrêter, mais Jésus, " le visage déterminé " - par ce mot, l'évangéliste montre la ferme volonté du Maître - se met en route vers la ville sainte. Il ne reste pas dans les lieux habituels et sûrs pour lui, à l'abri de la violence de ses ennemis. En somme, il n'a pas voulu céder à la tentation de la tranquillité de son propre horizon habituel, comme cela arrive souvent à tant d'entre nous, en nous couvrant peut-être de l'excuse de nos frontières, de notre diocèse, de notre paroisse, de nos quartiers, etc. L'Évangile ne tolère pas les limitations et le provincialisme, même si cela entraîne des difficultés et des heurts. Le pape François répète que l'Évangile doit sortir dans les rues et atteindre les périphéries humaines et existentielles. C'est là qu'il est destiné, car c'est là qu'il doit apporter libération et soulagement. L'obéissance au Père et l'urgence de communiquer l'Évangile de l'amour ont une primauté absolue dans sa vie. C'est donc avec détermination, c'est-à-dire en obéissant volontairement et radicalement à Dieu, que Jésus se met en route pour Jérusalem. L'évangéliste note qu'il a envoyé quelques disciples devant lui pour préparer son entrée. La première étape est un village de Samarie. Mais en arrivant dans un village, les disciples se heurtent à un refus catégorique de la part des Samaritains de ce village. Ils ne voulaient pas qu'ils aillent vers Jérusalem, tant leur hostilité à l'égard de la capitale juive était grande. Jacques et Jean, agacés à juste titre, voudraient exterminer tout le village. Mais Jésus répond par l'amour à la froideur de ceux qui ne veulent pas l'accueillir et réprimande durement - note l'évangéliste Luc - le " zèle " violent des deux disciples. Une fois de plus, la vision évangélique de la vie que nous propose Jésus apparaît clairement : pour lui, il n'y a pas d'ennemis à abattre ou à détruire, mais seulement des personnes à aimer pour en faire des frères.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.