Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui naîtra de toi sera saint.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Matthieu 7,6.12-14
? Ne donnez pas aux chiens ce qui est sacré ; ne jetez pas vos perles aux pourceaux, de peur qu'ils ne les piétinent, puis se retournent pour vous déchirer.
? Donc, tout ce que vous voudriez que les autres fassent pour vous, faites-le pour eux, vous aussi : voilà ce que disent la Loi et les Prophètes.
? Entrez par la porte étroite. Elle est grande, la porte, il est large, le chemin qui conduit à la perdition ; et ils sont nombreux, ceux qui s'y engagent.
Mais elle est étroite, la porte, il est resserré, le chemin qui conduit à la vie ; et ils sont peu nombreux, ceux qui le trouvent.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.
Alléluia, alléluia, alléluia.
" Ne donnez pas aux chiens ce qui est sacré ; ne jetez pas vos perles aux pourceaux ". Cette image est liée à l'ancien culte qui consistait à offrir à Dieu la chair des animaux et les fruits de la terre, comme le prescrit le Lévitique (22, 1-14). Il ne faut pas donner la viande aux chiens qui la piétinent, ni jeter les perles aux pourceaux parce qu'ils les rejettent. Cette phrase ne concerne pas les personnes qui ne seraient pas aptes à recevoir l'Évangile. Jésus nous invite plutôt à ne pas traiter l'Évangile à la légère, mais à le tenir en haute estime pour notre propre vie et celle des autres. Nous ne devons pas gaspiller les paroles de l'Évangile, ni jeter au vent les paroles de la prédication. L'Évangile est un trésor très précieux qu'il faut garder précieusement et ne pas jeter. C'est ce qui arrive au prédicateur lorsqu'il ne garde pas honorablement la Parole de Dieu, et c'est ce qui arrive à l'auditeur chaque fois qu'il n'est pas attentif à la prédication parce qu'il est replié sur lui-même et qu'il n'écoute plus personne. L'évangéliste rapporte ensuite une autre parole de Jésus : "Donc, tout ce que vous voudriez que les autres fassent pour vous, faites-le pour eux, vous aussi ". C'est ainsi qu'il faut appliquer la Loi et les Prophètes. Cette règle, appelée " règle d'or ", est présente dans presque toutes les grandes religions du monde. Elle capture cette sagesse qui vient d'en haut et qui a été placée dans le cœur de chaque homme. Matthieu la formule de manière affirmative pour souligner qu'il ne suffit pas de s'abstenir du mal, mais qu'il est nécessaire de faire le bien. L'Évangile est la porte étroite qui mène au salut. Elle est étroite parce qu'il s'agit d'un petit livre, semblable à une petite porte. Mais c'est la porte qui ouvre sur le royaume de Dieu. Large, en revanche, est la porte de l'égoïsme, de l'orgueil, de la haine, de la violence. Ils mènent tous à la perdition, dit Jésus. Faisons confiance à l'Évangile et laissons-nous guider par sa lumière vers le royaume de Dieu.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
