Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Ceci est l'Évangile des pauvres,
la libération des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la liberté des opprimés.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Matthieu 10,16-23
« Voici que moi, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et candides comme les colombes.
Méfiez-vous des hommes : ils vous livreront aux tribunaux et vous flagelleront dans leurs synagogues.
Vous serez conduits devant des gouverneurs et des rois à cause de moi : il y aura là un témoignage pour eux et pour les païens.
Quand on vous livrera, ne vous inquiétez pas de savoir ce que vous direz ni comment vous le direz : ce que vous aurez à dire vous sera donné à cette heure-là.
Car ce n'est pas vous qui parlerez, c'est l'Esprit de votre Père qui parlera en vous.
Le frère livrera son frère à la mort, et le père, son enfant ; les enfants se dresseront contre leurs parents et les feront mettre à mort.
Vous serez détestés de tous à cause de mon nom ; mais celui qui aura persévéré jusqu'à la fin, celui-là sera sauvé.
Quand on vous persécutera dans une ville, fuyez dans une autre. Amen, je vous le dis : vous n'aurez pas fini de passer dans toutes les villes d'Israël quand le Fils de l'homme viendra.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.
Alléluia, alléluia, alléluia.
" Voici que moi, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups ". Les brebis sont toujours plus faibles que les loups, elles semblent même toujours condamnées à perdre dans cette situation. Pourtant, c'est précisément dans cette perspective - celle que Jésus lui-même a vécue - que s'inscrit la mission de l'Église. Don Andrea Santoro, prêtre romain en mission en Turquie où il a vécu le martyre, quelques semaines avant d'être tué, écrivait : " L'avantage que nous avons, nous chrétiens, de croire en un Dieu sans défense, en un Christ qui invite à aimer les ennemis, à servir pour être "seigneur" de la maison, à se faire dernier pour être premier, en un Évangile qui interdit la haine, la colère, le jugement, la domination, en un Dieu qui se fait agneau et se laisse abattre pour tuer en lui l'orgueil et la haine, en un Dieu qui attire par l'amour et ne domine pas par la puissance, c'est un avantage à ne pas perdre... ". Il citait aussi saint Jean Chrysostome : " Le Christ fait paître les agneaux, pas les loups. Si nous devenons des agneaux, nous gagnerons, si nous devenons des loups, nous perdrons ". Même dans l'humilité et la simplicité des agneaux, les chrétiens s'opposent au mal par leurs paroles et leur comportement. Face à certaines injustices, au scandale de la souffrance des plus faibles, à l'élimination de la vie, aux blessures d'un monde de plus en plus divisé entre les nombreux pauvres et les quelques riches, le disciple, même s'il sait qu'il est confronté à une opposition, ne peut rester silencieux et ne pas proclamer par sa vie qu'il est un enfant de Dieu et non de ce monde. Nous sommes encouragés et consolés par les paroles de Jésus dans l'Évangile d'aujourd'hui : " celui qui aura persévéré jusqu'à la fin, celui-là sera sauvé ".
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
