Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui naîtra de toi sera saint.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Matthieu 9,32-38
Ils sortirent donc, et voici qu'on présenta à Jésus un possédé qui était sourd-muet.
Lorsque le démon eut été expulsé, le sourd-muet se mit à parler. Les foules furent dans l'admiration, et elles disaient : « Jamais rien de pareil ne s'est vu en Israël ! »
Mais les pharisiens disaient : « C'est par le chef des démons qu'il expulse les démons. »
Jésus parcourait toutes les villes et tous les villages, enseignant dans leurs synagogues, proclamant l'Évangile du Royaume et guérissant toute maladie et toute infirmité.
Voyant les foules, Jésus fut saisi de compassion envers elles parce qu'elles étaient désemparées et abattues comme des brebis sans berger.
Il dit alors à ses disciples : « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux.
Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa moisson. »
Alléluia, alléluia, alléluia.
Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.
Alléluia, alléluia, alléluia.
L'Évangile nous présente un malade qui ne peut plus parler. Jésus lui rend la parole. Aujourd'hui, nos villes sont pleines d'hommes et de femmes muets parce qu'ils ne savent pas à qui parler. Ils n'ont personne vers qui se tourner pour présenter leurs questions, leurs angoisses, leurs droits. Pensons aux nombreuses personnes âgées qui vivent de plus en plus seules au fur et à mesure qu'elles vieillissent. Nous sommes aussi muets et sourds quand nous n'avons personne pour nous interroger, quelqu'un qui peut nous rendre la parole, comme Jésus l'a fait avec cet homme. Oui, nous avons besoin d'entendre l'Évangile pour retrouver la parole. Si, souvent, nous sommes muets, c'est parce que nous sommes remplis de mots vides. Celui qui laisse l'Évangile toucher son cœur se remet aussi à parler, à prier, à exhorter, à pardonner et même à corriger. Et nous aussi, nous pouvons dire notre étonnement avec les foules qui entouraient Jésus : " Jamais rien de pareil ne s'est vu en Israël! " La compassion de Jésus nous ouvre les yeux et nous permet de voir, avant tout, les pauvres et les faibles et de nous pencher sur eux. Malheureusement, ils sont encore peu nombreux ceux qui s'approchent avec compassion des foules de ce monde " désemparées et abattues comme des brebis sans berger ". Jésus ajoute : " La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux ". Il est nécessaire de prier le Père d'envoyer des ouvriers de la miséricorde.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
