Mémoire de Saint Augustin de Canterbury (mort vers 605), évêque et père de l'Eglise d'Angleterre. Lire plus
Mémoire de Saint Augustin de Canterbury (mort vers 605), évêque et père de l'Eglise d'Angleterre.
Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Ceci est l'Évangile des pauvres
la libération des prisonniers
la vue aux aveugles
la liberté des opprimés.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Marc 10,17-27
Jésus se mettait en route quand un homme accourut et, tombant à ses genoux, lui demanda : ? Bon Maître, que dois-je faire pour avoir la vie éternelle en héritage ? ?
Jésus lui dit : ? Pourquoi dire que je suis bon ? Personne n'est bon, sinon Dieu seul.
Tu connais les commandements : Ne commets pas de meurtre, ne commets pas d'adultère, ne commets pas de vol, ne porte pas de faux témoignage, ne fais de tort à personne, honore ton père et ta mère. ?
L'homme répondit : ? Maître, tout cela, je l'ai observé depuis ma jeunesse. ?
Jésus posa son regard sur lui, et il l'aima. Il lui dit : ? Une seule chose te manque : va, vends ce que tu as et donne-le aux pauvres ; alors tu auras un trésor au ciel. Puis viens, suis-moi. ?
Mais lui, à ces mots, devint sombre et s'en alla tout triste, car il avait de grands biens.
Alors Jésus regarda autour de lui et dit à ses disciples : ? Comme il sera difficile à ceux qui possèdent des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! ?
Les disciples étaient stupéfaits de ces paroles. Jésus reprenant la parole leur dit : ? Mes enfants, comme il est difficile d'entrer dans le royaume de Dieu !
Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu. ?
De plus en plus déconcertés, les disciples se demandaient entre eux : ? Mais alors, qui peut être sauvé ? ?
Jésus les regarde et dit : ? Pour les hommes, c'est impossible, mais pas pour Dieu ; car tout est possible à Dieu. ?
Alléluia, alléluia, alléluia.
Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Cette page d'Évangile fait partie de celles qui ont le plus marqué la vie de tant d'hommes et de femmes qui se sont mis à la suite de Jésus. C'est un mot qui résonne aussi fortement dans notre génération. Nombreux sont ceux qui courent vers quelqu'un qui peut donner du bonheur ou qui sait montrer le chemin. C'est souvent une course qui se termine dans le désert ou, pire, au fond des ravins. L'homme dont parle l'Évangile termine cette course en s'agenouillant devant Jésus. Il l'appelle " bon " ; mais Jésus le reprend : " Pourquoi dire que je suis bon ? Personne n'est bon, sinon Dieu seul ". Par cette réponse, qui peut nous sembler exagérée, Jésus ridiculise la prétention que nous avons tous de nous sentir bon en conscience, de nous sentir bien. En vérité, c'est une excuse pour ne pas changer nos cœurs et nos vies. Même le pharisien se sentait bon et en règle lorsqu'il allait prier au temple, mais il rentrait chez lui comme il était arrivé, non pardonné par Dieu. L'homme avait en effet respecté les commandements. Il pouvait se sentir bon. Mais le problème du croyant n'est pas de se sentir bon, mais de suivre le Seigneur avec humilité et décision. Chaque jour, Jésus continue à " fixer son regard d'amour " sur nous pour que nous ne retenions pas les nombreuses richesses que nous avons accumulées, qui alourdissent notre vie et ralentissent notre marche à la suite de l'Évangile. Cet homme, choisissant pour ses richesses, s'en est allé tout triste. La tristesse est en effet souvent une conséquence de l'égoïsme. La véritable vocation du disciple est de suivre Jésus, d'aller à sa suite et de vivre comme il vit. Pour le suivre, notre vie ne peut pas être liée à d'autres richesses.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
