Santa Maria in Trastevere - Mémoire de Jaime Aguilar avec les paroles d'Andrea Riccardi
Colossiens 1, 24-26
Maintenant je trouve la joie dans les souffrances que je supporte pour vous ; ce qui reste à souffrir des épreuves du Christ dans ma propre chair, je l’accomplis pour son corps qui est l’Église. De cette Église, je suis devenu ministre, et la mission que Dieu m’a confiée, c’est de mener à bien pour vous l’annonce de sa parole, le mystère qui était caché depuis toujours à toutes les générations, mais qui maintenant a été manifesté à ceux qu’il a sanctifiés.
Chers frères et sœurs,
il est vraiment difficile et presque effrayant de commenter ces paroles de Paul dans la lettre aux Colossiens. Est-il possible, est-il humainement possible, de se réjouir dans les souffrances ? Et qu'est-ce que cela signifie que, en tant qu'apôtre, Paul puisse en quelque sorte accomplir les souffrances du Christ ? Mais comme le dit Grégoire le grand, ancien pape et évêque de Rome, c'est souvent la vie même des chrétiens qui explique l'Écriture.
Ce soir, nous pensons d'une manière particulière et très douloureuse à la vie de Jaime Aguilar, notre cher ami de San Salvador, qui est décédé samedi à Rome après une longue maladie, au cours de laquelle il a lutté avec acharnement pour la vie.
Nous nous souvenons de lui ici-même, lorsqu'il est arrivé jeune de son pays, en 1987, à la recherche d'une vie conforme à l'Évangile. Il venait d'un pays marqué à l'époque par une tragédie, ravagé par une lutte acharnée entre le gouvernement et la guérilla, qui avait vu l'assassinat de Monseigneur Romero devant l'autel,, en 1980, pour faire taire sa voix.
Ces années 1980 ont été difficiles mais belles, et une Communauté jeune et pauvre est née avec l'enthousiasme salvadorien. C'est dans ce cadre que Jaime a grandi, travaillé, espéré : un chrétien salvadorien influent, un fils de la Communauté, une personnalité remarquable, un homme d'une grande humanité.
Ces derniers temps, Jaime a beaucoup souffert d'une maladie qui a marqué son corps, le crucifiant presque. Dans cette situation, dont il était ponctuellement conscient, il était heureux dans ses souffrances. Il ne s'agissait pas de la peine qu'il avait endurée dans sa jeunesse pour construire une communauté amie des pauvres, dans un pays qui, après des années de violence, n'avait pas trouvé la paix. Il s'agissait des souffrances, des douleurs de la maladie, qui l'ont finalement amené à Rome, pour obtenir un meilleur traitement.
Mais nous l'avons tous vu, au milieu de la souffrance et de la douleur, vivre avec une joie étonnante. C'était la joie de la vie quotidienne, une joie qui reflétait et contaminait la vie des autres.
En venant à Rome, il avait accompli ce qu'il ne considérait pas comme la dernière étape de sa vie, il l'avait appelée le retour à la maison. Un pas spirituel, un pas de foi, de fraternité, accompagné d'une prière confiante, tenant la Bible à côté de son fauteuil et accompagné de tendresse à l'égard de tous. Tout cela n'était pas évident et peut-être même pas facile. L'inverse aurait pu avoir lieu, et avec raison, mais il n'en a pas été ainsi. Il n'en a pas été ainsi.
Pourquoi, nous demandons-nous, Jaime était-il heureux malgré la souffrance ? Heureux d'accueillir tout le monde avec un grand sourire, heureux de converser aimablement, de demander, de s'informer, heureux de venir prier ici, comme ce soir, au milieu de nous. Heureux, quand il le pouvait physiquement, de servir les autres.
Il semblerait trivial de répondre qu'il ne s'agit pas d'un bon caractère ou simplement d'un bon caractère, mais c'est aussi le secret de sa foi. C'est le secret de sa conscience, formée d'abord dans l'action généreuse et créative, puis davantage dans la solitude et la réflexion, enfin dans la souffrance, toujours dans l'amitié et la lecture de la Bible. Enfin, dans ce port, qui sera le dernier de sa vie, mais qu'il considérait et espérait comme un port de passage vers d'autres saisons de la vie. C'est, selon Paul, "le mystère qui était caché depuis toujours à toutes les générations, mais qui maintenant a été manifesté à ses saints".
Par sa présence, sa parole, en s'intéressant à de nombreuses choses, c'est-à-dire à tout, même à ce qui était loin de lui, il a accompli dans sa chair ce qui manquait dans la vie des autres, dans la Communauté, dans le corps du Christ. Ceux qui l'ont rencontré, qui l'ont fréquenté même pendant ces neuf mois, ont vu un homme mûr, éveillé, amical, sympathique, complémentaire avec les autres, ni protagoniste ni victime - pourtant il aurait eu le droit de se plaindre - ils ont entrevu en lui l'ancienne fraîcheur de l'enfant qu'il avait été, mais, rendu presque plus vieux par ses souffrances, ils l'ont vu serein et mûr.
Pourtant, il s'inquiétait et suivait de près toute l'évolution de sa maladie, désireux cependant de ne pas perdre un instant de vie, affamé de vie. Comme tout le monde, il espérait, non seulement contre toute espérance, mais avec une espérance et une foi raisonnables, une vie plus longue. Mais ce n'a pas été le cas. La mort est comme un voleur dans la nuit, toujours, pour tout le monde, et Jésus nous dit que nous devons être vigilants.
Jaime était vigilant, nous l'avons vu. Vigilant dans les longues nuits, dans la souffrance, dans la lutte, dans l'espérance, dans la prière profonde. L'image d'un homme si humain et si mûr, devant lequel nous nous inclinons tous avec respect. Et nous ressentons amèrement l'injustice de la mort qui l'a arraché à l'avenir, à ses rêves passionnés, à sa famille bien-aimée, au Salvador, à la Communauté, à nous tous.
La mort est un mal et face au mal, que pouvons-nous faire sinon frapper à la porte du Seigneur de la miséricorde et demander que sa vie ne s'arrête pas ? Nous le demandons au nom du Christ, qui est en nous l'espérance de la gloire.
Ceux qui l'ont connu savent qu'il n'était pas anodin de l'avoir rencontré et regrettent presque de ne pas l'avoir connu davantage. Il nous manque. Sa mort, celle d'un homme si fort, nous fait sentir notre fragilité, une fragilité que nous oublions en nous concentrant, parfois aveuglément, sur nous-mêmes. C'est ce qui nous rend à la fois fiers, agressifs et craintifs. Mais en fin de compte, dans la confiance, dans la joie et surtout dans une immense patience, dans le décentrement de soi et dans l'élan vers les autres, Jaime s'est engagé sur un chemin qu'il a indiqué et qu'il continue d'indiquer à chacun d'entre nous aussi. Car suivre, c'est aussi sortir de soi, sortir de soi comme mesure et centre de tout.
Et nous sentons que Jaime est devant nous et qu'il marche devant nous. Si nous l'avons vu ici jeune et petit, aujourd'hui nous le sentons vieux, homme de foi, d'histoire, de souffrance.
Cher Jaime, prie pour nous. Cher Jaime, prie toujours avec nous. Cher Jaime, reste avec nous.
