3e dimanche du Temps ordinaire. Fête de la Parole de Dieu
Mémoire de Timothée et Tite, collaborateurs de Paul et évêques d'Éphèse et de Crète.

Première lecture

Néhémie 8,2-4.5-6.8-10

Alors le prêtre Esdras apporta la Loi en présence de l'assemblée, composée des hommes, des femmes, et de tous les enfants en âge de comprendre. C'était le premier jour du septième mois.
Esdras, tourné vers la place de la porte des Eaux, fit la lecture dans le livre, depuis le lever du jour jusqu'à midi, en présence des hommes, des femmes, et de tous les enfants en âge de comprendre : tout le peuple écoutait la lecture de la Loi.
Le scribe Esdras se tenait sur une tribune de bois, construite tout exprès. Près de lui se tenaient : à sa droite, Mattitya, Shèma, Anaya, Ouriya, Hilqiya et Maaséya, et, à sa gauche, Pedaya, Mishaël, Malkiya, Hashoum, Hashbaddana, Zacharie et Meshoullam.
Esdras ouvrit le livre ; tout le peuple le voyait, car il dominait l'assemblée. Quand il ouvrit le livre, tout le monde se mit debout.
Alors Esdras bénit le Seigneur, le Dieu très grand, et tout le peuple, levant les mains, répondit : « Amen ! Amen ! » Puis ils s'inclinèrent et se prosternèrent devant le Seigneur, le visage contre terre.
Esdras lisait un passage dans le livre de la loi de Dieu, puis les lévites traduisaient, donnaient le sens, et l'on pouvait comprendre.
Néhémie le gouverneur, Esdras qui était prêtre et scribe, et les lévites qui donnaient les explications, dirent à tout le peuple : « Ce jour est consacré au Seigneur votre Dieu ! Ne prenez pas le deuil, ne pleurez pas ! » Car ils pleuraient tous en entendant les paroles de la Loi.
Esdras leur dit encore : « Allez, mangez des viandes savoureuses, buvez des boissons aromatisées, et envoyez une part à celui qui n'a rien de prêt. Car ce jour est consacré à notre Dieu ! Ne vous affligez pas : la joie du Seigneur est votre rempart ! »

Psaume responsorial

Psaume 18 (19)

Tes paroles, Seigneur, sont esprit
et elles sont vie.

La loi du Seigneur est parfaite,
qui redonne vie ;
la charte du Seigneur est sûre,
qui rend sages les simples.

Les préceptes du Seigneur sont droits,
ils réjouissent le cœur ;
le commandement du Seigneur est limpide,
il clarifie le regard.

La crainte qu?il inspire est pure,
elle est là pour toujours ;
les décisions du Seigneur sont justes
et vraiment équitables.

Accueille les paroles de ma bouche,
le murmure de mon cœur ;
qu?ils parviennent devant toi,
Seigneur, mon rocher, mon défenseur !  
 

Deuxième lecture

1 Corinthiens 12,12-31

Prenons une comparaison : le corps ne fait qu'un, il a pourtant plusieurs membres ; et tous les membres, malgré leur nombre, ne forment qu'un seul corps. Il en est ainsi pour le Christ.
C'est dans un unique Esprit, en effet, que nous tous, Juifs ou païens, esclaves ou hommes libres, nous avons été baptisés pour former un seul corps. Tous, nous avons été désaltérés par un unique Esprit.
Le corps humain se compose non pas d'un seul, mais de plusieurs membres.
Le pied aurait beau dire : « Je ne suis pas la main, donc je ne fais pas partie du corps », il fait cependant partie du corps.
L'oreille aurait beau dire : « Je ne suis pas l'œil, donc je ne fais pas partie du corps », elle fait cependant partie du corps.
Si, dans le corps, il n'y avait que les yeux, comment pourrait-on entendre ? S'il n'y avait que les oreilles, comment pourrait-on sentir les odeurs ?
Mais, dans le corps, Dieu a disposé les différents membres comme il l'a voulu.
S'il n'y avait en tout qu'un seul membre, comment cela ferait-il un corps ?
En fait, il y a plusieurs membres, et un seul corps.
L'œil ne peut pas dire à la main : « Je n'ai pas besoin de toi » ; la tête ne peut pas dire aux pieds : « Je n'ai pas besoin de vous ».
Bien plus, les parties du corps qui paraissent les plus délicates sont indispensables.
Et celles qui passent pour moins honorables, ce sont elles que nous traitons avec plus d'honneur ; celles qui sont moins décentes, nous les traitons plus décemment ;
pour celles qui sont décentes, ce n'est pas nécessaire. Mais en organisant le corps, Dieu a accordé plus d'honneur à ce qui en est dépourvu.
Il a voulu ainsi qu'il n'y ait pas de division dans le corps, mais que les différents membres aient tous le souci les uns des autres.
Si un seul membre souffre, tous les membres partagent sa souffrance ; si un membre est à l'honneur, tous partagent sa joie.
Or, vous êtes corps du Christ et, chacun pour votre part, vous êtes membres de ce corps.
Parmi ceux que Dieu a placés ainsi dans l'Église, il y a premièrement des apôtres, deuxièmement des prophètes, troisièmement ceux qui ont charge d'enseigner ; ensuite, il y a les miracles, puis les dons de guérison, d'assistance, de gouvernement, le don de parler diverses langues mystérieuses.
Tout le monde évidemment n'est pas apôtre, tout le monde n'est pas prophète, ni chargé d'enseigner ; tout le monde n'a pas à faire des miracles,
à guérir, à dire des paroles mystérieuses, ou à les interpréter.
Recherchez donc avec ardeur les dons les plus grands. Et maintenant, je vais vous indiquer le chemin par excellence.

Lecture de l'Évangile

Alléluia, alléluia, alléluia.

Hier, j'ai été enseveli avec le Christ,
Aujourd'hui je ressuscite avec toi qui es ressuscité.
Avec toi j'ai été crucifié,
souviens-toi de moi, Seigneur, dans ton Royaume.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Luc 1,1-4; 4,14-21

BEAUCOUP ONT ENTREPRIS de composer un récit des événements qui se sont accomplis parmi nous,
d'après ce que nous ont transmis ceux qui, dès le commencement, furent témoins oculaires et serviteurs de la Parole.
C'est pourquoi j'ai décidé, moi aussi, après avoir recueilli avec précision des informations concernant tout ce qui s'est passé depuis le début, d'écrire pour toi, excellent Théophile, un exposé suivi,
afin que tu te rendes bien compte de la solidité des enseignements que tu as entendus.
Lorsque Jésus, dans la puissance de l'Esprit, revint en Galilée, sa renommée se répandit dans toute la région.
Il enseignait dans les synagogues, et tout le monde faisait son éloge.
Il vint à Nazareth, où il avait été élevé. Selon son habitude, il entra dans la synagogue le jour du sabbat, et il se leva pour faire la lecture.
On lui remit le livre du prophète Isaïe. Il ouvrit le livre et trouva le passage où il est écrit :
L'Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m'a consacré par l'onction. Il m'a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs leur libération, et aux aveugles qu'ils retrouveront la vue, remettre en liberté les opprimés,
annoncer une année favorable accordée par le Seigneur.
Jésus referma le livre, le rendit au servant et s'assit. Tous, dans la synagogue, avaient les yeux fixés sur lui.
Alors il se mit à leur dire : « Aujourd'hui s'accomplit ce passage de l'Écriture que vous venez d'entendre. »

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Hier, j'ai été enseveli avec le Christ,
Aujourd'hui je ressuscite avec toi qui es ressuscité.
Avec toi j'ai été crucifié,
souviens-toi de moi, Seigneur, dans ton Royaume.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Homélie

En ce troisième dimanche du temps ordinaire, nous célébrons la fête de la Parole. Une fête particulièrement chère à la Communauté de Sant'Egidio. Une belle tradition de la Communauté veut qu'en ce jour, à la fin de la liturgie eucharistique, l'on reçoive la bénédiction, les bras levés, en tenant dans les mains sa Bible personnelle qu'on utilise chaque jour pour lire la Parole de Dieu. Il est bon de rappeler que la fête d'aujourd'hui est étroitement liée à l'autre fête que le pape François a voulu instaurer : la fête des pauvres. Deux fêtes : l'une ouvre l'année liturgique et l'autre la referme, comme pour indiquer les deux rails sur lesquels avance la vie de l'Église et qui la rendent précieuse pour le monde.
L'Évangile que nous venons d'entendre rapporte les premiers mots de Luc et son projet de recueillir " avec précision des informations concernant tout ce qui s'est passé depuis le début ", au sujet de ce que Jésus a dit et fait. C'est une invitation à faire nôtre cette préoccupation afin qu'aucune des paroles de l'Évangile ne soit perdue. Chaque fois que nous ouvrons l'Évangile, c'est Jésus lui-même qui nous parle, comme il l'avait fait dans la synagogue de Nazareth. C'était son premier sermon. Luc écrit que Jésus trouva le passage d'Isaïe. Un choix très clair, tout comme la prédication était très claire : " Aujourd'hui s'accomplit ce passage de l'Écriture que vous venez d'entendre "
La Parole de Dieu s'accomplit aussi aujourd'hui pour nous et pour les pauvres, les faibles, les petits, les réfugiés, les personnes âgées, ceux qui sont seuls, eux vers qui le Seigneur pousse ses disciples. C'est pour eux - et donc aussi pour les disciples - que commence " l'année favorable " du Seigneur. La Parole de Dieu, en effet, pousse les disciples à se faire proches des pauvres et à leur dire : " Aujourd'hui ", je suis proche de toi ! " Aujourd'hui ", tu n'es plus abandonné ! " Aujourd'hui ", tu fais partie de la famille de Dieu. " Aujourd'hui ", et non demain, comme nous le conseillerait facilement la paresse. Il est urgent de communiquer au monde l' " aujourd'hui " de l'Évangile. C'est par la puissance de la Parole qu'accourt le règne de Dieu que Jésus a inauguré ce jour-là à Nazareth. Certes, nous sommes des pauvres, des faibles et même des pécheurs, mais Jésus nous exhorte à faire nôtres les paroles qu'il a prononcées ce jour-là : " L'Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m'a consacré par l'onction. " C'est lui-même qui nous envoie dans le monde. Et notre foi en lui nous fait dire que tout peut changer car " rien n'est impossible à Dieu ".