Lecture de la Parole de Dieu

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Ceci est l'Évangile des pauvres,
la libération des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la liberté des opprimés.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Osée 14,2-10

Reviens, Israël, au Seigneur ton Dieu ; car tu t'es effondré par suite de tes fautes.
Revenez au Seigneur en lui présentant ces paroles : « Enlève toutes les fautes, et accepte ce qui est bon. Au lieu de taureaux, nous t'offrons en sacrifice les paroles de nos lèvres.
Puisque les Assyriens ne peuvent pas nous sauver, nous ne monterons plus sur des chevaux, et nous ne dirons plus à l'ouvrage de nos mains : “Tu es notre Dieu”, car de toi seul l'orphelin reçoit de la tendresse. »
Voici la réponse du Seigneur : Je les guérirai de leur infidélité, je les aimerai d'un amour gratuit, car ma colère s'est détournée d'Israël.
Je serai pour Israël comme la rosée, il fleurira comme le lis, il étendra ses racines comme les arbres du Liban.
Ses jeunes pousses vont grandir, sa parure sera comme celle de l'olivier, son parfum, comme celui de la forêt du Liban.
Ils reviendront s'asseoir à son ombre, ils feront revivre le froment, ils fleuriront comme la vigne, ils seront renommés comme le vin du Liban.
Éphraïm ! Peux-tu me confondre avec les idoles ? C'est moi qui te réponds et qui te regarde. Je suis comme le cyprès toujours vert, c'est moi qui te donne ton fruit.
Qui donc est assez sage pour comprendre ces choses, assez pénétrant pour les saisir ? Oui, les chemins du Seigneur sont droits : les justes y avancent, mais les pécheurs y trébuchent.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Le Carême est le temps du retour. C'est ce que souligne également cette page du prophète Osée, qui exhorte Israël : " Reviens, Israël, au Seigneur ton Dieu, car tu t'es effondré par suite de tes fautes " (v. 2). C'est un moment vraiment opportun pour réfléchir en profondeur et réaliser combien la miséricorde de Dieu est grande ; combien sa Parole est décisive pour notre vie. En écoutant les Saintes Ecritures, nous comprenons notre péché et nous apprenons à nous tourner vers le Seigneur. Le prophète exhorte le peuple : " Revenez au Seigneur en lui présentant ces paroles " (v. 3). Nous pourrions dire qu'il indique comment revenir au Seigneur. Il s'agit de faire place dans l'esprit et dans le cœur à la Parole que Dieu lui-même nous adresse. Le péché, en effet, commence son chemin de destruction de l'alliance lorsque nous abandonnons l'écoute de la Parole de Dieu pour écouter d'autres paroles, prendre d'autres directions. Osée le dit clairement aux Israélites lorsqu'il met sur leurs lèvres les mots à dire à Dieu : " Puisque les Assyriens ne peuvent pas nous sauver, nous ne monterons plus sur des chevaux, et nous ne dirons plus à l'ouvrage de nos mains : "Tu es notre Dieu" " (v. 4). Le retour à Dieu, que le prophète et notre époque nous demande, est précisément de revenir se tenir à côté du Seigneur et de l'écouter. Et il répète : " Je les guérirai de leur infidélité, je les aimerai d'un amour gratuit, car ma colère s'est détourné d'Israël " (v. 5). Le Seigneur semble se contenter de notre proximité amoureuse. Nous pourrions dire qu'il suffit de peu de choses pour qu'il soit touché par nous et qu'il nous remplisse de son amitié.