Souvenir de la prière du Pape François au moment de la pandémie de 2020 sur la place Saint-Pierre. Prière pour les victimes et les malades de Covid-19 et de toutes les épidémies. Lire plus
Souvenir de la prière du Pape François au moment de la pandémie de 2020 sur la place Saint-Pierre. Prière pour les victimes et les malades de Covid-19 et de toutes les épidémies.
Lecture de la Parole de Dieu
Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.
Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.
Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.
Jéremie 7,23-28
Mais voici l'ordre que je leur ai donné : « Écoutez ma voix : je serai votre Dieu, et vous, vous serez mon peuple ; vous suivrez tous les chemins que je vous prescris, afin que vous soyez heureux. »
Mais ils n'ont pas écouté, ils n'ont pas prêté l'oreille, ils ont suivi les mauvais penchants de leur cœur endurci ; ils ont tourné leur dos et non leur visage.
Depuis le jour où vos pères sont sortis du pays d'Égypte jusqu'à ce jour, j'ai envoyé vers vous, inlassablement, tous mes serviteurs les prophètes.
Mais ils ne m'ont pas écouté, ils n'ont pas prêté l'oreille, ils ont raidi leur nuque, ils ont été pires que leurs pères.
Tu leur diras toutes ces paroles, et ils ne t'écouteront pas. Tu les appelleras, et ils ne te répondront pas.
Alors, tu leur diras : Voilà bien la nation qui n'a pas écouté la voix du Seigneur son Dieu, et n'a pas accepté de leçon ! La vérité s'est perdue, elle a disparu de leur bouche.
Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.
Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.
Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.
Jérémie reprend presque mot pour mot le commandement du Deutéronome : " Écoutez ma voix ! ". Malheureusement, comme ce fut souvent le cas pour le peuple d'Israël et pour nous aussi, il est facile de ne pas écouter. C'est le cas lorsque l'on est centré sur soi-même, préoccupé uniquement par son propre intérêt, sa propre tranquillité d'esprit, son propre bien-être, ou lorsque l'on se fie uniquement à ses propres convictions, à ses propres habitudes, à ses propres traditions, même religieuses, et que l'on ne fait pas confiance au Seigneur et à sa Parole. Mais le Seigneur ne cesse d'envoyer ses prophètes pour secouer la surdité des oreilles et la dureté des cœurs des Israélites. Car Dieu connaît bien notre faiblesse. Néanmoins, il ne se résigne pas. Il continue à vouloir changer nos cœurs, à élargir nos esprits, à nous faire participer à sa pensée et à son œuvre. Il demande au prophète de parler au peuple clairement, sans rien cacher : " Voilà bien la nation qui n'a pas écouté la voix du Seigneur son Dieu, et n'a pas accepté de leçon ! La vérité s'est perdue, elle a disparu de leur bouche ". L'insistance du Seigneur à envoyer des prophètes est semblable au semeur de la parabole évangélique qui ne cesse d'aller semer la semence partout dans l'espoir qu'elle ne prendra pas seulement racine mais qu'elle portera du fruit.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
