Parole de Dieu chaque jour

Prière pour les pauvres
Parole de dieu chaque jour

Prière pour les pauvres

Mémoire de Saint Oscar Arnulfo Romero, martyr, tué à l'autel pendant la célébration de l'Eucharistie au Salvador en 1980. Souvenir du massacre des Fosses Ardéatine à Rome en 1944, où 335 personnes ont été tuées par les nazis. Lire plus

Libretto DEL GIORNO
Prière pour les pauvres
Lundi 24 mars

Mémoire de Saint Oscar Arnulfo Romero, martyr, tué à l'autel pendant la célébration de l'Eucharistie au Salvador en 1980. Souvenir du massacre des Fosses Ardéatine à Rome en 1944, où 335 personnes ont été tuées par les nazis.


Lecture de la Parole de Dieu

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Ceci est l'Évangile des pauvres
la libération des prisonniers
la vue aux aveugles
la liberté des opprimés.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

2 Rois 5,1-15

Naaman, général de l'armée du roi d'Aram, était un homme de grande valeur et hautement estimé par son maître, car c'est par lui que le Seigneur avait donné la victoire au royaume d'Aram. Or, ce vaillant guerrier était lépreux.
Des Araméens, au cours d'une expédition en terre d'Israël, avaient fait prisonnière une fillette qui fut mise au service de la femme de Naaman.
Elle dit à sa maîtresse : « Ah ! si mon maître s'adressait au prophète qui est à Samarie, celui-ci le délivrerait de sa lèpre. »
Naaman alla auprès du roi et lui dit : « Voilà ce que la jeune fille d'Israël a déclaré. »
Le roi d'Aram lui répondit : « Va, mets-toi en route. J'envoie une lettre au roi d'Israël. » Naaman partit donc ; il emportait dix lingots d'argent, six mille pièces d'or et dix vêtements de fête.
Il remit la lettre au roi d'Israël. Celle-ci portait : « En même temps que te parvient cette lettre, je t'envoie Naaman mon serviteur, pour que tu le délivres de sa lèpre. »
Quand le roi d'Israël lut ce message, il déchira ses vêtements et s'écria : « Est-ce que je suis Dieu, maître de la vie et de la mort ? Ce roi m'envoie un homme pour que je le délivre de sa lèpre ! Vous le voyez bien : c'est une provocation ! »
Quand Élisée, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'Israël avait déchiré ses vêtements, il lui fit dire : « Pourquoi as-tu déchiré tes vêtements ? Que cet homme vienne à moi, et il saura qu'il y a un prophète en Israël. »
Naaman arriva avec ses chevaux et son char, et s'arrêta à la porte de la maison d'Élisée.
Élisée envoya un messager lui dire : « Va te baigner sept fois dans le Jourdain, et ta chair redeviendra nette, tu seras purifié. »
Naaman se mit en colère et s'éloigna en disant : « Je m'étais dit : Sûrement il va sortir, et se tenir debout pour invoquer le nom du Seigneur son Dieu ; puis il agitera sa main au-dessus de l'endroit malade et guérira ma lèpre.
Est-ce que les fleuves de Damas, l'Abana et le Parpar, ne valent pas mieux que toutes les eaux d'Israël ? Si je m'y baignais, est-ce que je ne serais pas purifié ? » Il tourna bride et partit en colère.
Mais ses serviteurs s'approchèrent pour lui dire : « Père ! Si le prophète t'avait ordonné quelque chose de difficile, tu l'aurais fait, n'est-ce pas ? Combien plus, lorsqu'il te dit : “Baigne-toi, et tu seras purifié.” »
Il descendit jusqu'au Jourdain et s'y plongea sept fois, pour obéir à la parole de l'homme de Dieu ; alors sa chair redevint semblable à celle d'un petit enfant : il était purifié !
Il retourna chez l'homme de Dieu avec toute son escorte ; il entra, se présenta devant lui et déclara : « Désormais, je le sais : il n'y a pas d'autre Dieu, sur toute la terre, que celui d'Israël ! Je t'en prie, accepte un présent de ton serviteur. »

 

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Naaman (qui signifie "fascinant" en hébreu) est un " homme de grande valeur " protégé par le Seigneur pour sa victoire sur les Araméens. Il est cependant atteint de la lèpre. Ses qualités humaines, son statut social, sa puissance n'effacent pas sa fragilité. Mais parmi les déportés de sa maison, il y a une " fillette " israélite. Elle suggère à la femme de Naaman d'aller voir le prophète Elisée car elle peut le délivrer de la lèpre. C'est par la foi de cette " fillette " que la guérison de l'" homme de grande valeur " araméen a commencé. C'est une confirmation supplémentaire de l'efficacité de la foi qui est plus forte que la force humaine. Le roi d'Israël, après avoir lu la lettre contenant la demande de guérison du général, s'irrite. Il ne comprend pas ce qui se passe, comme cela arrive souvent aux croyants lorsqu'ils s'arrêtent à la surface des événements et ne s'engagent pas dans la compréhension des affaires humaines éclairées par les Saintes Écritures. Elisée, en revanche, attentif à la Parole de Dieu et aux " signes " de Dieu dans l'histoire, sachant cela, corrige le roi et envoie un messager pour dire à Naaman de se baigner sept fois dans le Jourdain. A la fin, il sera guéri. Face à cette simple invitation, Naaman réagit avec perplexité et colère. Il pense qu'il s'agit d'un simple rite thérapeutique et non d'un geste religieux. L'obéissance au prophète signifie l'obéissance à Dieu lui-même. Cette simple obéissance, même si elle n'est pas pleinement consciente, a vaincu le mal. À la fin des immersions, " sa chair redevint semblable à celle d'un petit enfant ". Naaman est guéri non seulement dans son corps mais aussi dans son cœur. Il comprend que dans les paroles du prophète se trouve la présence de Dieu et fait sa profession de foi dans le Dieu d'Israël : " Désormais, je le sais : il n'y a pas d'autre Dieu, sur toute la terre, que celui d'Israël ! ".

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.