Nous commémorons la mort du Mahatma Gandhi, assassiné en 1948 à New Delhi. Avec lui, nous nous souvenons de tous ceux qui, au nom de la non-violence, sont des artisans de la paix.

Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Hébreux 10,19-25

Frères, c'est avec assurance que nous pouvons entrer dans le véritable sanctuaire grâce au sang de Jésus :
nous avons là un chemin nouveau et vivant qu'il a inauguré en franchissant le rideau du Sanctuaire ; or, ce rideau est sa chair.
Et nous avons le prêtre par excellence, celui qui est établi sur la maison de Dieu.
Avançons-nous donc vers Dieu avec un cœur sincère et dans la plénitude de la foi, le cœur purifié de ce qui souille notre conscience, le corps lavé par une eau pure.
Continuons sans fléchir d'affirmer notre espérance, car il est fidèle, celui qui a promis.
Soyons attentifs les uns aux autres pour nous stimuler à vivre dans l'amour et à bien agir.
Ne délaissons pas nos assemblées, comme certains en ont pris l'habitude, mais encourageons-nous, d'autant plus que vous voyez s'approcher le Jour du Seigneur.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Après avoir achevé sa présentation doctrinale de Jésus comme grand prêtre, l'auteur rappelle aux croyants les conséquences qu'ils doivent en tirer. L'union à la " chair " du Christ, à son corps, nous fait admettre dans le sanctuaire où lui-même est entré. La communion avec le corps du Christ est en effet une communion directe avec Dieu et donc avec tous les frères et sœurs. L'auteur utilise le terme grec " parresia " qui se traduit par " cœur sincère ". Dans la Grèce antique, le droit de " parresia " équivalait au droit d'être un citoyen à part entière de la cité et de pouvoir s'exprimer librement. Dans la communauté des croyants, cela signifie avoir la liberté de s'adresser à Dieu sans intermédiaire, et donc de pouvoir lui parler avec la confiance totale de ses enfants. C'est le " chemin " que Jésus a inauguré pour nous et que la Lettre nous encourage à emprunter sans crainte : " Avançons-nous donc vers Dieu avec un cœur sincère et dans la plénitude de la foi, le cœur purifié de ce qui souille notre conscience, le corps lavé par une eau pure ". Vivre en communauté, participer à la sainte liturgie, à la communion fraternelle, à l'amour des plus pauvres, s'engager pour que la vie de chacun soit plus heureuse, tout cela signifie marcher sur le chemin que Jésus nous a ouvert. C'est pourquoi la Lettre exhorte les croyants à se stimuler mutuellement " à vivre dans l'amour et à bien agir ". Et ceux qui délaissent les assemblées sont avertis qu'en agissant ainsi, ils s'éloignent du sanctuaire, voire de Dieu lui-même. Le danger d'apostasie, c'est-à-dire d'abandon de la foi, avant d'être une question théorique, est une question de cœur. Et il faut être conscient que l'abandon ne se produit généralement pas de manière soudain ; cela commence par négliger les rendez-vous, rester dans le silence, glisser lentement vers une rupture de la communion. La Lettre nous avertit : celui qui agira ainsi " aura foulé aux pieds le Fils de Dieu " et " outragé l'Esprit qui donne la grâce " (He 10, 29).