Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Gloire à Dieu au plus haut des cieux
et sur la terre paix aux hommes objets de sa complaisance !
Alléluia, alléluia, alléluia.
1 Jean 4,19-5,4
Quant à nous, nous aimons parce que Dieu lui-même nous a aimés le premier.
Si quelqu'un dit : « J'aime Dieu », alors qu'il a de la haine contre son frère, c'est un menteur. En effet, celui qui n'aime pas son frère, qu'il voit, est incapable d'aimer Dieu, qu'il ne voit pas.
Et voici le commandement que nous tenons de lui : celui qui aime Dieu, qu'il aime aussi son frère.
Celui qui croit que Jésus est le Christ, celui-là est né de Dieu ; celui qui aime le Père qui a engendré aime aussi le Fils qui est né de lui.
Voici comment nous reconnaissons que nous aimons les enfants de Dieu : lorsque nous aimons Dieu et que nous accomplissons ses commandements.
Car tel est l'amour de Dieu : garder ses commandements ; et ses commandements ne sont pas un fardeau,
puisque tout être qui est né de Dieu est vainqueur du monde. Or la victoire remportée sur le monde, c'est notre foi.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Alléluia, alléluia, alléluia.
L'audace de l'apôtre à dire que l'amour du chrétien est parfait souligne l'originalité de l'amour évangélique qui n'est pas le fait de l'homme, puisqu'il est l'amour même de Dieu. C'est un amour qui lie Dieu à ses enfants d'un lien indissoluble. Jean rappelle que notre capacité d'aimer vient de ce que l'amour de Dieu est répandu dans nos cœurs. Dans toutes les pages de la Bible, l'amour que Dieu verse dans les cœurs n'est pas un sentiment abstrait et vide, ce n'est pas une attitude romantique et psychologique ; au contraire, c'est un amour très concret, charnel, dans le sens où il nous pousse à toucher la chair des pauvres, à nous approcher d'eux physiquement, à nous occuper d'eux concrètement. Ainsi qu'à s'impliquer dans la vie de la communauté des croyants et à travailler à la transformation du monde. C'est pourquoi l'apôtre peut dire qu'il n'est pas possible d'aimer Dieu si nous n'aimons pas nos frères et sœurs, si nous ne nous occupons pas des pauvres, si nous ne nous impliquons pas pour rendre le monde plus fraternel. " En effet, celui qui n'aime pas son frère, qu'il voit, est incapable d'aimer Dieu, qu'il ne voit pas ". L'amour de Dieu est indissociable de l'amour des frères. Toute l'Écriture est traversée par cette conviction qui, avec Jésus, atteint son point culminant : il faut aimer non seulement ceux qui nous aiment, mais tous les hommes, même les ennemis. C'est alors que l'amour atteint la perfection.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
