Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Gloire à Dieu au plus haut des cieux
et sur la terre paix aux hommes objets de sa complaisance !
Alléluia, alléluia, alléluia.
1 Jean 4,7-10
Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l'amour vient de Dieu. Celui qui aime est né de Dieu et connaît Dieu.
Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
Voici comment l'amour de Dieu s'est manifesté parmi nous : Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde pour que nous vivions par lui.
Voici en quoi consiste l'amour : ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c'est lui qui nous a aimés, et il a envoyé son Fils en sacrifice de pardon pour nos péchés.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Alléluia, alléluia, alléluia.
" Aimons-nous les uns les autres ", écrit Jean dans sa première lettre et, par une affirmation jamais utilisée dans toute la Bible, il définit le mystère même de Dieu : " Dieu est amour ". Saint Augustin commente " Si rien d'autre à la gloire de l'amour n'avait été écrit dans le reste de l'épitre ou, mieux, dans le reste de l'Écriture, et que nous n'ayons entendu de la bouche de l'Esprit Saint que cette affirmation "Dieu est amour", nous ne devrions rien chercher d'autre ". En effet, en affirmant que " Dieu est amour ", Jean résume ce dont toute l'histoire du salut témoigne : à savoir que Dieu a choisi son peuple pour l'aimer, pour le libérer du péché et de la mort. Et c'est un amour si fidèle qu'il n'abandonne pas son peuple, même lorsqu'il le trahit. Jésus l'a montré d'une manière inimaginable : il a donné sa propre vie pour sauver les gens, même ceux qui étaient en train de le tuer. Dans le quatrième Évangile, Jean insiste sur la qualité de l'amour de Dieu : " Voici comment l'amour de Dieu s'est manifesté parmi nous : Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde pour que nous vivions par lui ". Comment ne pas comprendre alors le raisonnement passionné qui vise à convaincre le cœur et l'esprit des disciples d'accueillir cet amour pour le vivre et donc le comprendre ? L'apôtre poursuit en écrivant : " Puisque Dieu nous a tellement aimés, nous devons, nous aussi, nous aimer les uns les autres ". L'amour dont il est question est celui que Jésus lui-même a vécu jusqu'au bout. Celui qui l'accepte demeure en Dieu et le connaît déjà au plus profond de lui-même.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
