Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Luc 15,1-10

Les publicains et les pécheurs venaient tous à Jésus pour l'écouter.
Les pharisiens et les scribes récriminaient contre lui : « Cet homme fait bon accueil aux pécheurs, et il mange avec eux ! »
Alors Jésus leur dit cette parabole :
« Si l'un de vous a cent brebis et qu'il en perd une, n'abandonne-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert pour aller chercher celle qui est perdue, jusqu'à ce qu'il la retrouve ?
Quand il l'a retrouvée, il la prend sur ses épaules, tout joyeux,
et, de retour chez lui, il rassemble ses amis et ses voisins pour leur dire : “Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé ma brebis, celle qui était perdue !”
Je vous le dis : C'est ainsi qu'il y aura de la joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se convertit, plus que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de conversion.
Ou encore, si une femme a dix pièces d'argent et qu'elle en perd une, ne va-t-elle pas allumer une lampe, balayer la maison, et chercher avec soin jusqu'à ce qu'elle la retrouve ?
Quand elle l'a retrouvée, elle rassemble ses amies et ses voisines pour leur dire : “Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé la pièce d'argent que j'avais perdue !”
Ainsi je vous le dis : Il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se convertit. »

Alléluia, alléluia, alléluia.

Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le chapitre 15 de Luc - ouvert par ce passage - est consacré à la narration de l'attitude miséricordieuse de Dieu. Les dix premiers versets racontent deux paraboles de la miséricorde : la brebis perdue et la pièce d'argent perdue. Dans la première, Jésus présente le Père comme un berger qui a perdu l'une de ses quatre-vingt-dix-neuf brebis. Le berger laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans l'enclos et part à la recherche de la brebis perdue. Nous pourrions dire qu'il existe une loi de miséricorde qui établit un droit pour le pécheur. C'est le droit d'être aidé avant les justes. Nous sommes face à la véritable révolution apportée par l'Évangile. Dans un monde où la méritocratie est présentée comme l'idéal de l'organisation sociale - et il ne fait aucun doute qu'elle doit être prise en compte - l'Évangile présente le paradoxe du mystère de la miséricorde et du pardon. Dans la deuxième parabole, le Père est imaginé comme une femme qui a perdu une pièce de monnaie et qui part à sa recherche jusqu'à ce qu'elle la retrouve, montrant ainsi une fois de plus le privilège de l'amour que Dieu revendique pour les plus petits. Le berger et la femme, après avoir retrouvé la brebis et la pièce perdues, appellent leurs voisins pour faire la fête. Dieu ne veut pas la mort, mais la conversion des pécheurs, c'est-à-dire qu'ils changent de vie et reviennent à lui. Cela demande un cœur miséricordieux de la part des disciples et une capacité d'amour semblable à celle de Dieu. Et Jésus de conclure : " Il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se convertit ". C'est la fête la plus sincère de Dieu. Pour cela, il se met à la recherche de l'amour, il le mendie. Il le fait avec nous aussi. Laissons-le nous trouver.