Tägliches Gebet

Lesung des Wortes Gottes

Lob sei dir, Lob sei dir, oh Herr,
K?nig der ewigen Herrlichkeit.

Jeder, der lebt und an mich glaubt,
wird in Ewigkeit nicht sterben.

Lob sei dir, Lob sei dir, oh Herr,
K?nig der ewigen Herrlichkeit.

Das Buch Jesaja 58,9-14

Wenn du dann rufst, wird der HERR dir Antwort geben, und wenn du um Hilfe schreist, wird er sagen: Hier bin ich. Wenn du Unterjochung aus deiner Mitte entfernst, auf keinen mit dem Finger zeigst und niemandem übel nachredest, den Hungrigen stärkst und den Gebeugten satt machst, dann geht im Dunkel dein Licht auf und deine Finsternis wird hell wie der Mittag. Der HERR wird dich immer führen, auch im dürren Land macht er dich satt und stärkt deine Glieder. Du gleichst einem bewässerten Garten, einer Quelle, deren Wasser nicht trügt. Die Deinen bauen uralte Trümmerstätten wieder auf, die Grundmauern vergangener Generationen stellst du wieder her. Man nennt dich Maurer, der Risse schließt, der Pfade zum Bleiben wiederherstellt. Wenn du am Sabbat deinen Fuß zurückhältst, deine Geschäfte an meinem heiligen Tag zu machen, wenn du den Sabbat eine Wonne nennst, heilig für den HERRN, hochgeehrt, wenn du ihn ehrst, ohne Gänge zu machen und ohne dich Geschäften zu widmen und viele Worte zu machen, dann wirst du am HERRN deine Wonne haben. Dann lasse ich dich über die Höhen der Erde dahinfahren und das Erbe deines Vaters Jakob genießen. Ja, der Mund des HERRN hat gesprochen.

[Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift, vollständig durchgesehene und überarbeitete Ausgabe © 2016 Katholische Bibelanstalt GmbH, Stuttgart - Alle Rechte vorbehalten]

Lob sei dir, Lob sei dir, oh Herr,
K?nig der ewigen Herrlichkeit.

Wenn du glaubst, wirst du die Herrlichkeit Gottes sehen,
so spricht der Herr.

Lob sei dir, Lob sei dir, oh Herr,
K?nig der ewigen Herrlichkeit.

Der Abschnitt aus dem Jesajabuch setzt das Nachdenken über das gottgefällige Fasten fort und betont, dass dieses zur Befreiung der Unterdrückten führen muss. Es gilt, nicht mit dem Finger auf andere zu zeigen oder schlecht von ihnen zu reden, das heißt ein böswilliges Urteil und üble Nachrede - Praktiken, die auch heute noch weit verbreitet sind - zu vermeiden. Der Text greift auf eine Aussage aus den vorangegangenen Versen zurück und fordert dazu auf, dem Hungrigen das Herz zu öffnen. Es geht nicht nur darum, Speise, sondern sich selbst, das eigene Herz mit dem zu teilen, der Hunger hat. Das Fasten, wie Gott es wünscht, wird zum Teilen: Wir teilen unser Leben mit den Armen. Diese Entscheidung ist eine persönliche Verpflichtung und führt zu einer tiefgreifenden Veränderung des eigenen Daseins. Die Auswirkungen, die in den darauffolgenden Versen beschrieben werden, sind klar: Wer sich entscheidet, den Armen zu dienen, den wird der Herr führen und stärken. Er wird ihn "zu einem bewässerten Garten" machen und zu "einer Quelle, deren Wasser nicht trügt". Die Liebe zu den Armen verändert das Leben von Grund auf und macht es zu einem Bezugspunkt für andere, zu einer Lebensquelle für die Welt. "Man nennt dich Maurer, der Risse schließt, der Pfade zum Bleiben wiederherstellt." Wer den Armen dient, macht eine Stadt, die in Trümmern liegt, lebenswert und bewohnbar. Als Letztes fügt der Text eine Einladung hinzu, die den Sabbat, den Tag des Herrn, betrifft. Es besteht nämlich eine tiefe Einheit zwischen dem Gedenken am Tag des Herrn und der Liebe zu den Armen. Ohne das Hören auf das Wort Gottes, ohne das Gedächtnis seiner Liebe wird jeder von sich selbst eingenommen sein und eine äußerliche Religiosität voller Praktiken leben, die kein Herz und keine Mitte haben.