尊敬的法国共和国总统，
基督教会和世界宗教的杰出代表，
亲爱的朋友们，
在这个时代，谈论和平似乎是梦想家。对于许多民族来说，现在是战争时期。战争可能会扩大，同时有人谈论在欧洲或其他地方使用原子武器。几十年来，和平文化一直是一个强有力的参考：但它怎么会消失呢？
今天，公共和国际话语中放弃了和平。负责和平的国际机构，首先是联合国，往往被剥夺了来自国家共识的权威。有许多武器在流通。冲突伴随着人们之间对战争热情的发展。
多年来形成的、全球新冠疫情经历所强化的共同普遍视野已经消失。教宗方济各在 2020 年用这样的话唤起了这一点：“我们已经意识到，我们不能独自前进，而只能一起前进”。
和平文化为何陷入危机？答案很容易：因为战争、侵略和恐怖主义的残酷性。然而，我们也消耗了二十世纪传递给我们的道德遗产及其可怕的经历：两次世界大战、犹太人的大屠杀、全体人口的驱逐、原子武器的使用。已去世的大屠杀的目击者的遗产，由一代人、我们的长辈讲述的遗产，他们知道什么是世界大战，因为他们经历过战争。现在他们已经不在了。
冷战期间，提及和平文化当然并不能阻止冲突，但它们构成了一种限制，一种替代。恐怖的记忆。从这种恐惧中产生了道德和政治上的迫切要求，即不要超出一定限度，以实现和平。但现在战争的记忆已经失去了价值，和平的希望已经减弱。
我们看到这样现实的政策扩散的肯定，最终却失去了力量。我们不敢冒险，却发现自己置身于事件之中。
长期以来人们一直在谈论清洁战争或技术战争。但今天的战争展现出其所有令人发指的暴行，正如我们给其中一个论坛的标题一样，“人们生命的价值越来越小”。第一次世界大战期间，一位意大利步兵以农民现实主义的态度写信给他的妻子：“这被称为战争，因为你最终被埋在地下”。今天我们看到战争的破坏性有多大。尽管武器威力巨大，但要结束它并不容易。在当前的背景下，战争成为永恒的：无休无止，它们会产生不正当的果实。
宗教有卷入战争直至其神圣化的历史。有时我们甚至到了以天主之名宣战的地步，我们都认为这是亵渎。宗教团体是由经历过他们所生活的时代的致命吸引力的男人和女人组成的，但他们知道有一些超越他们自己的东西，并且从宗教传统的深处传来了和平的决定性信息。和平的基础写在伟大的宗教传统中。天主的名字就是和平。
宗教当然不能垄断和平。和平不能被任何人垄断，因为那样就不是和平。当不同宗教的男女相遇时，尽管他们各不相同，但和谐还是会产生。这是一个来自远方的历史。来自远方。我只关注这个历史的最后一个方面：1986年10月，若望保禄二世邀请宗教领袖前往圣方济各的城市亚西西，一起为和平祈祷。在冷战期间，教宗坚信宗教是一股软弱而卑微的和平力量，它们必须团结起来，以避免被世界的好战激情所俘虏。若望保禄二世在亚西西总结道：
“我们共同的目光充满了和平的愿景：它们为新的和平语言、新的和平姿态释放能量，这些姿态将打破从历史继承或由现代意识形态产生的致命分裂链条。”
亚西西的形象，宗教领袖们平平安安地并肩而立，一起祈祷，代表了一个转折点。亚西西是的想象未来的强大能力的结晶。纳粹集中营的逃亡者杰梅因·蒂利昂女士（Germaine Tillion）具有人类伟大的智慧，她说：“所有的人都一家人，但都不一样”。
在向天主祈求和平的过程中，宗教的软弱力量就显现出来了。从亚西西的那次会议开始，圣艾智德团体的人民就坚信宗教世界蕴藏着创造新语言与和平姿态的能量。年复一年，我们遇到了宗教领袖和信徒。尽管我们多次面临了挑战，但我们没有放弃这一梦想，我们没有放弃宗教世界而孤立，我们实际上感到有必要开展对话。冷战期间我们在华沙做到了这一点。我们在 2001 年 9 月 11 日之后就这样做了。今天我们在巴黎继续这样做。我想到了在亚西西精神的推动下成熟的许多成果：教宗方济各和爱资哈尔伟大的伊玛目塔耶布（我们这些会议的朋友）于 2019 年在阿布扎比签署的《人类兄弟情谊文件》 。
“想象和平”是今天开幕的会议的标题。我感谢法国总统埃马纽埃尔·马克龙先生的支持、他的出席和友谊。我感谢所有在场的人的参与。我借此机会感谢巴黎总主教。洛朗·乌尔里希，感谢他的邀请和他忠实的友谊。在巴黎，亲爱的安妮·伊达尔戈市长女士，有其独特的唤起力量。在不为普世主义道歉的情况下，我们必须认识到，正如让·弗朗索瓦·科洛西莫先生（Jean François Colosimo）所写，在这座城市和在法国，存在着“一种世界感”。
巴黎迎来了第三十三届奥运会和残奥会，数十亿人紧随其后：他们向世界传递了一个信息。体育和竞争迫使人们进行比较并相互依赖。米歇尔·德塞托先生 (Michel de Certeau) 说：“永远不能没有另一个人！”。这种意识——永远离不开其他人！ - 让数百万人参与到一个令人回味的画面中：在全球视野中齐聚一堂。不否认区别：对抗、竞争、斗争、对民族认同的热情……以及统一的世界观和共同的命运感。
当然，马克龙总统曾希望奥运休战。该提案代表了一个机会，但遭到拒绝。战争就是这样。时代精神！我的朋友马里奥·吉罗先生写道：战争像毒品一样。据说：“我想停止的时候就停止……我们已经多次听到这些言论……我们今天在政治领导人关于战争的演讲中听到了这些话。我们现在是战争迷了。”现实是你无法停止。
我们必须想象和平！ 1975 年，保罗·利科先生举办了一门关于想象力的课程，指出世界对乌托邦有多么恐惧。这创造了一个僵化的社会。然而，直到最后，利科都没有停止提出想象力的创造性功能。想象力使我们摆脱失望，它创建替代方案。
从祈祷开始，从意识到天主可以改变历史，宗教体验到想象力的激增。圣经充满了丰富的想象力：被历史遗忘的人都有一个名字。天主与那些既没有声音也没有力量的人同在。圣经《出谷纪》中教导说，失败者找到了出路，而武装分子则被淹没在红海中。信徒一定不能失去因信仰而产生的希望。如果宗教与战争行为保持一致，其强势地位就会被削弱。
一位伟大的导师乔纳森·萨克斯拉比（Rabbi Jonathan Sacks）表示，在一个分裂占主导地位的时代，宗教必须重新发现共同的命运感：这需要对话。纵观各种存在的危机，这种希望似乎只是一种修辞，是一种不被历史玷污的美丽灵魂的想法。信徒们感受到战争的肮脏和痛苦：痛苦的呼喊与祈祷相伴。主席先生，您本人在两年前我们在罗马举行的会议上谈到了不纯粹的和平。当面对受阻的情况时，我们必须重新获得想象的能力。纳尔逊·曼德拉先生（Nelson Mandela）能够制定和平政策。他说：“和平不是梦想：它可以成为现实；但为了捍卫它，你需要有梦想。”我们必须超越僵化的思想。
宗教以自己的传统、人类的痛苦为号召，做出巨大的努力。一位伟大的无信仰知识分子阿尔贝·加缪（Albert Camus）这样写道：“如果人们不能让历史变得有意义，他们仍然可以以一种生活具有意义的方式行事”。这是从我们自己开始的，任何人都无法从我们身上夺走的。我们需要改变男人和女人，因为今天的世界需要没有仇恨，需要目光长远的人。从自己开始，最终可能会成为一条河流，带走一切。我们在《艾斯德尔传》中读到：“他们都感到恐惶，害怕灾难；于是准备牺牲，向天主哀号。当他们哀号之际，由一小泉忽涌出了一条大河，水势汹涌”。
Andrea Riccardi
