Já passaram 15 anos desde que Floribert Bwana Chui foi morto em Goma. O seu corpo foi encontrado exactamente a 8 de Julho de 2007, barbaramente assassinado e torturado, de uma forma que sugere que deveria ter sido um aviso para outros que pudessem seguir o seu exemplo.
Qual tinha sido a sua culpa? Floribert, um jovem da Comunidade de Sant'Egidio de Goma, trabalhava como "comissário dos estragos" no Gabinete de Controlo Congolês, a agência aduaneira que verifica a qualidade das mercadorias que passam na fronteira. Sabia-se que tinha tido alguns produtos de arroz fora de prazo que ele fez destruir nos meses anteriores. E tinha confiado que tinha recebido várias ofertas de dinheiro para deixar passar estes bens expirados, cujo consumo teria sido prejudicial para a população, mas que tinha recusado. Foi a partir desta firme oposição à tentativa de suborno que o contexto da sua morte amadureceu.
Como o Papa Francisco disse uma vez: "A corrupção desrespeita a dignidade da pessoa e estilhaça todos os bons e belos ideais. Toda a sociedade é chamada a empenhar-se concretamente na luta contra o cancro da corrupção que, com a ilusão de ganhos rápidos e fáceis, na realidade empobrece a todos". Assim, Floribert renunciou ao dinheiro fácil para permanecer fiel ao Evangelho que tinha partilhado e vivido com os irmãos e as irmãs da Comunidade de Sant'Egidio de Goma, ao lado das crianças de rua com as quais tinha iniciado uma Escola de Paz.
Ele tinha confiado a uma freira sua amiga que, como cristão, não podia aceitar pôr em perigo a vida de tantas pessoas. E ele acrescentou: "Vivo ou não em Cristo? Vivo ou não para Cristo? É por isso que não posso aceitar. É melhor morrer do que aceitar esse dinheiro.”
Nestes dias, a Comunidade de Goma celebra o décimo quinto aniversário da morte de Floribert, já proclamado "Servo de Deus" no final da fase diocesana do processo de beatificação, que teve início em Março de 2015. A Congregação para as Causas dos Santos emitiu o decreto de validade jurídica das Leis e procedeu à sua publicação a 8 de Abril. Este é um passo importante no processo para o reconhecimento do martírio deste nosso irmão.
A sua opção de se opor à corrupção que lhe foi proposta foi o fruto de uma vida enraizada no Evangelho vivida ao lado dos pobres e das crianças. Hoje, portanto, Floribert já é um modelo proposto para a sua integridade moral: basta dizer que em Goma qualquer pessoa que não aceite a corrupção, que se comporte honestamente na fronteira, é apelidada de "um Bwana Chui".
O Papa Francisco levantou muitas vezes a questão da corrupção como um problema global para a economia e a política, especialmente nos países em desenvolvimento: basta pensar que entre os 20 países no topo do índice global de percepção da corrupção 10 são africanos e todos eles estão envolvidos em situações de conflito (Índice de percepção da corrupção - Transparency International Italia). Hoje, neste contexto, onde ainda existem tensões entre diferentes grupos étnicos no leste do Congo e na fronteira de Goma, onde interesses económicos e comerciais estão interligados com conflitos regionais, tornou-se mais uma vez um lugar de confronto, a figura e a história de Floribert é o testemunho de uma resposta cristã a este flagelo global que nos fala de paz.
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