ORAÇÃO TODOS OS DIAS

Oração pela unidade dos cristãos. Memória particular das comunidades cristãs em África.

Leitura da Palavra de Deus

Aleluia aleluia, aleluia

Eu sou o Bom Pastor,
minha voz as ovelhas escutam,
E serão um só rebanho e um só Pastor.

Aleluia aleluia, aleluia

Hebreus 7,25-8,6

Sendo assim, Ele pode salvar de um modo definitivo, os que por meio dele se aproximam de Deus, pois Ele está vivo para sempre, a fim de interceder por eles. Tal é, com efeito, o Sumo Sacerdote que nos convinha: santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores e elevado acima dos céus, que não tem necessidade, como os outros sacerdotes, de oferecer vítimas todos os dias, primeiro pelos seus próprios pecados e depois pelos do povo, porque Ele o fez uma vez por todas, oferecendo-se a si mesmo. A Lei, com efeito, constitui sumos sacerdotes a homens sujeitos à debilidade; mas a palavra do juramento, posterior à Lei, constitui o Filho perfeito para sempre.

O ponto principal do que estamos a dizer é que temos um Sumo Sacerdote que se sentou nos céus à direita do trono da Majestade, como ministro do santuário e da verdadeira tenda, construída pelo Senhor e não pelo homem. Todo o Sumo Sacerdote é constituído para oferecer dons e sacrifícios; daí a necessidade de também ele ter algo para oferecer. Se Cristo estivesse na terra, nem sequer seria sacerdote, pois já existem aqueles que oferecem os dons segundo a Lei. Esses prestam um culto que é uma imagem e uma sombra das realidades celestes, como foi revelado a Moisés quando estava para construir a tenda.
Foi-lhe dito: Presta atenção, faz tudo segundo o modelo que te foi mostrado no monte.

Mas, de facto, ele obteve um ministério tanto mais elevado, quanto maior é a aliança de que é mediador, a qual foi estabelecida sobre melhores promessas.

 

Aleluia aleluia, aleluia

Eu vos dou um mandamento novo:
amai-vos uns aos outros!

Aleluia aleluia, aleluia

"Nós temos um sumo sacerdote tão grande que Se sentou à direita do trono da Majestade de Deus no Céu. Ele é ministro do santuário e da verdadeira Tenda, que foi construída pelo Senhor, e não por um homem". Estamos no cerne da fé cristã: Jesus ofereceu a Sua vida por nós, vítima inocente, único sacrifício, através do qual se constituiu mediador entre Deus e os homens. Através d'Ele, podemos ser perdoados e entrar em comunhão com Deus e viver na aliança com o Senhor. Com a Sua morte e ressurreição deu início à plenitude do Reino, o tempo da plena salvação. Compreende-se, assim, a centralidade da liturgia eucarística do domingo, onde somos regenerados para uma vida nova e constituídos como Corpo de Cristo. Não só; a própria Criação é envolvida no tempo final. Assim como o sábado hebraico é visto no livro do Génesis como o cumprimento da Criação, do mesmo modo o domingo dos cristãos cumpre a nova Criação, aquela instaurada pela morte e ressurreição do Senhor. Decerto, hoje ela é para nós e para a Criação um cumprimento parcial, porque só em Jesus Cristo é que a morte e a corrupção são derrotadas. Com efeito, aguardamos com esperança o cumprimento definitivo, quando "nunca mais haverá morte, nem luto, nem gritos, nem dor, porque as coisas antigas desapareceram" (Ap 21, 4). Por isso, todos nós precisamos deste sumo sacerdote segundo a ordem do sacerdócio de Melquisedec, para que continue a oferecer a Sua vida por nós, dando-nos o Seu pão, tornando-Se alimento naquela Palavra que se torna pão e alimento de vida eterna.