Leitura da Palavra de Deus
Aleluia aleluia, aleluia
Eu sou o Bom Pastor,
minha voz as ovelhas escutam,
E serão um só rebanho e um só Pastor.
Aleluia aleluia, aleluia
São Mateus 5,20-26
Porque Eu vos digo: Se a vossa justiça não superar a dos doutores da Lei e dos fariseus, não entrareis no Reino do Céu.? ?Ouvistes o que foi dito aos antigos: Não matarás. Aquele que matar terá de responder em juízo. Eu, porém, digo-vos: Quem se irritar contra o seu irmão será réu perante o tribunal; quem lhe chamar ‘imbecil' será réu diante do Conselho; e quem lhe chamar ‘louco' será réu da Geena do fogo. Se fores, portanto, apresentar uma oferta sobre o altar e ali te recordares de que o teu irmão tem alguma coisa contra ti, deixa lá a tua oferta diante do altar, e vai primeiro reconciliar-te com o teu irmão; depois, volta para apresentar a tua oferta. Com o teu adversário mostra-te conciliador, enquanto caminhardes juntos, para não acontecer que ele te entregue ao juiz e este à guarda e te mandem para a prisão. Em verdade te digo: Não sairás de lá até que pagues o último centavo.?
Aleluia aleluia, aleluia
Eu vos dou um mandamento novo:
amai-vos uns aos outros!
Aleluia aleluia, aleluia
A justiça de Deus é salvação e não condenação, é amor ilimitado, não divide em partes iguais, como a justiça humana. Este novo modo de considerar a justiça é a condição para entrar no Reino do Céu. Jesus não propõe uma nova casuística ou uma nova praxe jurídica, mas uma nova maneira de entender as relações entre os homens: é o amor que os torna firmes, fortes e eficazes. Neste amor condensam-se a Lei e a justiça. Ocorre, portanto, passar de um preceito na negativa para o positivismo do amor sem reciprocidade. Para Jesus, tal como para os Seus discípulos, não existem inimigos. O amor gratuito, sem reciprocidade, representa o ápice da Lei e do seguimento. Tem um valor tão alto ao ponto de requerer, na eventualidade que venha a faltar, a interrupção do acto supremo do culto. A "misericórdia" vale bem mais do que o "sacrifício". O culto, como relacionamento com Deus, não pode prescindir de um relacionamento de amor com os homens, em particular com os pobres. É uma dimensão específica do Evangelho que nunca deverá ser desatendida. Jesus recorre, depois, ao exemplo da dívida a pagar ou do crédito a haver. Exorta a procurar um acordo sem a necessidade de se dever recorrer à mediação de um juiz. Deve prevalecer a fraternidade e o amor pelo próximo na vida da comunidade dos discípulos. Sabe muito bem que se deve combater o instinto egocêntrico que induz constantemente a satisfazer, antes de mais, o próprio "eu", a dar prioridade aos próprios interesses o que leva à ruína dos laços de fraternidade. Jesus exorta a fazer avançar o amor pelo próximo e a dar espaço à primazia da reconciliação sobre a indiferença e o conflito.
