La guerre, qui revient de façon spectaculaire en Europe depuis près de deux mois maintenant, dément une fois de plus l'idée de la "fin de l'histoire" qui était devenue populaire après l'effondrement du système soviétique en 1989. Certes, la chute du mur de Berlin a ouvert pour la première fois la perspective d'une humanité unique. On pourrait rêver d'un monde où il n'y aurait plus d'ennemis, un monde sans guerres.
La mondialisation est certes synonyme d'interdépendance, mais précisément en raison de son caractère ouvert, elle est aussi une "société mondiale du risque", comme l'a souligné Ulrich Beck. C'est apprendre à vivre avec le chaos, avec l'imprévisibilité de l'histoire. Le politologue américain Fareed Zakaria a écrit : "Le système mondial dans lequel nous vivons est ouvert et dynamique, ce qui signifie qu'il a peu d'amortisseurs. Cela présente de grands avantages, mais aussi des vulnérabilités. Nous devons nous adapter à la réalité d'une instabilité toujours plus grande et le faire maintenant."
Après tout, comme l'a bien compris et expliqué Zygmunt Bauman, notre époque est liquide, et les sociétés dans lesquelles nous vivons sont tellement composées de "monades" - des personnes solitaires, souvent autoréférentielles, sans liens forts - qu'elles craignent et regrettent en même temps les ancrages et les réseaux du passé.
C'est là que la capacité de résilience et de consolidation entre en jeu. Et l'un des lieux fondamentaux où ces parcours sont déjà structurés et où de nouveaux parcours doivent être mis en œuvre est l'école. Les enfants, les adolescents et les jeunes font preuve d'une capacité de "résistance positive", une dynamique associative naturelle qu'il convient de soutenir. L'aptitude à la résilience à l'âge le plus vert est un aspect important de la pédagogie. Aujourd'hui, face à la guerre, mais aussi aux nouveaux défis posés par la mondialisation et la modernité liquide, il faut la redécouvrir avec intelligence et la promouvoir avec ténacité.
En fait, entre la guerre et la mondialisation, nous pouvons voir le véritable grand défi, celui du vivre ensemble. Les migrations ont profondément modifié la physionomie des villes européennes et au-delà. D'énormes différences de culture, de mode de vie et de religion sont concentrées dans des espaces étroits. La différence se trouve à notre porte, sur un marché de quartier, dans un service hospitalier, une prison, une salle de classe, un service social.
Dans les banlieues européennes, de Bruxelles à Barcelone, de Paris à Berlin, le sort des immigrés et de leurs enfants est mis à rude épreuve sous le poids de vagues d'hostilité récurrentes. La violence doit être prévenue. Dans le monde d'aujourd'hui, apprendre à vivre ensemble est de plus en plus un visage de la paix. Le nationalisme n'a pas été oublié, le réflexe de recourir à la force pour résoudre les problèmes internationaux n'est pas maîtrisé, de petits chocs de civilisations éclatent encore dans nos quartiers. C'est pourquoi, après tant d'années et de profonds changements sociaux et économiques, l'engagement d'éduquer les plus jeunes à la coexistence pacifique doit être renforcé.
Les écoles italiennes et européennes sont confrontées à des problèmes anciens et nouveaux, mais le besoin de lieux où la paix est "enseignée" a augmenté.
Pour nous limiter à l'Italie, l'espace que la législation la plus récente a voulu donner à l'éducation à la citoyenneté, et son évidente transversalité, peuvent être un signal important pour tout le corps enseignant afin que par les programmes et les activités , ils trouvent les moyens d'éduquer à vivre ensemble dans la diversité et à reconnaître les autres.
L'éducation à la paix peut également constituer un cadre de référence général et complémentaire, capable de nourrir toutes les disciplines, de formuler des objectifs expressifs et comportementaux. Et il peut être très utile de relier l'éducation à la paix réalisée "en classe" aux initiatives menées sur le terrain par les acteurs les plus divers, tant institutionnels que non formels.
Par exemple, renforcer la collaboration entre l'école et le territoire qui a déjà commencé dans de nombreuses écoles avec les cours de compétences transversales et d'orientation.
Une école de la paix et pour la paix est vraiment le meilleur moyen pour tracer son chemin à travers un avenir parsemé d'obstacles au vivre ensemble.
[traduction de la rédaction]
[ Marco Impagliazzo ]
