Resistir al conflicto. Refugiados de Medyka en la frontera polaca

Resistir al conflicto. Refugiados de Medyka en la frontera polaca

La frontera llamada salvación
En el pueblecito polaco muchísimas personas se han movilizado para ayudar a los migrantes ucranianos. Pero el flujo se está desacelerando, muchos no pueden salir de las ciudades bombardeadas

«Cuando era joven, serví en el Ejército Rojo, y ahora que soy viejo, han bombardeado mi barrio en Kiev. Solo tuve tiempo de coger esta bolsa». Vasile, que ha ganado muchas batallas, tiene una mirada orgullosa y, aunque esta ni siquiera ha intentado librarla, deja atrás su Ucrania con la cabeza bien alta.
En una mano sostiene lo que queda de su pasado, una bolsa con ropa y recuerdos, mientras que con la otra ayuda a su esposa Svetlana, que agradece con una sonrisa a los voluntarios de la Comunidad de Sant'Egidio que le dan la bienvenida a Polonia y le ofrecen una taza de té caliente e información sobre cómo continuar su viaje.

La frontera polaca

Vasile tiene un sobrino esperándolo en Breslavia, se apresura y, con teatralidad eslava, se despide: «¡Arrivederci, italiano!»
Estamos en la frontera polaco-ucraniana de Medyka, un nombre ahora conocido, ya que se ha convertido en un destino para periodistas y fotógrafos de todo el mundo, pero también para las personas de las ONG con petos multicolores. Hay muchos polacos, pero también hay muchos jóvenes de toda Europa, que han acudido en masa aquí, con una movilización espontánea y creativa, para acoger a las víctimas de la mayor guerra en suelo europeo desde 1945.
Hay quienes cocinan, quienes traen ropa, zapatos y juguetes, quienes muestran lo que ofrecen sobre un cartón: tarjetas telefónicas gratuitas, un viaje a Cracovia o sitio para dormir en Lublin. Hay quienes simplemente vinieron aquí y se pusieron a su disposición porque, como me explica Miroslaw, «hay guerra y para resistir como seres humanos, hay que venir a Medyka y ponerse a trabajar».

Rehenes del terror
Durante unos días, el flujo de refugiados ha comenzado a disminuir, dando un poco de aliento a las autoridades polacas, que anunciaron el domingo que habían superado el millón de entradas en Polonia. Pero no son buenas noticias para quienes huyen de la guerra.
Muchos querían abandonar sus ciudades, asediadas, hambrientas y bombardeadas, pero no lo hicieron, porque eran rehenes de una estrategia del terror que continuó sembrando la muerte, atacando sin piedad convoyes civiles y obligando a muchos a abandonar las evacuaciones y a permanecer encerrados en refugios. La foto del New York Times que inmortaliza la muerte de una madre y sus dos hijos, aún con mochilas, ya puede contarse entre los horrores de las guerras de todos los tiempos. Es diferente, pero en el fondo siempre es igual, porque toda guerra, como dice el Papa Francisco, «es un fracaso de la política y de la humanidad, una rendición vergonzosa, una derrota frente a las fuerzas del mal».
Rafael, su compañera Ivanna y su hija Emra escaparon de los feroces bombardeos de Járkov. «Conocí la guerra de niño, porque soy palestino, de Belén», dice Rafael, que llegó a Ucrania hace unos años para completar sus estudios de ingeniería y se quedó. Hasta la noche en que oyó «sirenas primero y bombas después», lo que hizo temblar el suelo y rompió los cristales de las ventanas.
Cruzan la frontera prácticamente solo mujeres, niños y ancianos: Rafael es uno de los pocos hombres, pero ciertamente no se le puede considerar un privilegiado.

¿Qué será de ellos?

Su futuro y el de su familia, de hecho, depende del decreto ley con el que el gobierno polaco, en los próximos días, ratificará la histórica directiva de los ministros del interior de los países de la UE que otorgó protección temporal a los refugiados de la guerra en Ucrania. Sería deseable que Varsovia también lo aceptara en un sentido inclusivo, evitando discriminar a los refugiados de nacionalidad no ucraniana. De lo contrario, los miles de estudiantes extranjeros que han salido de Ucrania para refugiarse en Polonia deben elegir si aceptan la repatriación a sus países de origen o presentan la solicitud tradicional de asilo político.
Una diferencia sustancial, ya que, mientras que los que gocen de protección temporal recibirán numerosos beneficios de inmediato, en Polonia, durante el proceso, los solicitantes de asilo no tienen derecho, entre otras cosas, a la atención médica pública, sino que se les pide que contraten un seguro privado con el mediación de la oficina de inmigración del Ministerio del Interior. Un sistema que ya presenta varios problemas y que es probable que se derrumbe, en caso de que muchos Rafael opten por pedir asilo en Polonia.
Mientras tanto, la Comunidad de Sant'Egidio acoge a todos sin distinción, en Polonia, Eslovaquia y Hungría. En Varsovia, gracias a la campaña de Domani y a la generosidad de los ciudadanos, en pocos días docenas de viviendas han acogido a familias ucranianas, como la de Olya y sus gemelos, y también a refugiados de otros países, como los nigerianos Elvis y Prince, que escaparon de Ucrania solo con una mochila, pero ahora se han unido a los voluntarios para acoger a los que llegan a la estación. También están convencidos de solo se puede resistir a la guerra actuando como seres humanos, solo ayudando a los demás.

[Traducción de la redacción]


[ Massimiliano Signifredi ]