Das ist das Evangelium der Armen,
die Befreiung der Gefangenen,
das Augenlicht der Blinden,
die Freiheit der Unterdrückten.

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Der Menschensohn
ist gekommen, um zu dienen,
wer groß sein will,
mache sich zum Diener aller.

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[Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift, vollständig durchgesehene und überarbeitete Ausgabe © 2016 Katholische Bibelanstalt GmbH, Stuttgart - Alle Rechte vorbehalten]

"; $cMemoria="Gedenktag des heiligen Kyrill, Bischof von Jerusalem († 387). Gebet für Jerusalem und für den Frieden im Heiligen Land."; $cOmelia="Auf dem Weg dieser Fastenzeit legt uns die Liturgie der Kirche das Gebet des Propheten Daniel in den Mund, das er für das ganze Volk an den Herrn richtet. Die Worte des Propheten beginnen mit einem ehrlichen Eingeständnis der Untreue des ganzen Volkes Gott gegenüber, wohingegen Gott den am Sinai geschlossenen Bund eingehalten hat. Für diesen Verrat gibt es keine Entschuldigungen. Das Volk und seine Vorsteher wurden ja von Generation zu Generation durch die Propheten ermahnt, die Gott ausgesandt hatte, um sie vor genau dieser Untreue zu warnen. Daher kann der Prophet bekennen: "Du, Herr, bist im Recht; uns aber steht bis heute die Schamröte im Gesicht." Der Prophet bekennt im Gebet, dass allen Juden jetzt die Schamröte im Gesicht steht, sowohl denen in der Heimat als auch denen im Land der Verbannung. Unterschiedslos und unabhängig von ihrem Stand ist allen die schwere Sünde bewusst, die als Ursache aller über Israel hereingebrochenen Tragödien angesehen wird. Der Prophet weiß genau, dass der Bundesbruch eine Strafe durch Gott erforderlich machen würde. Doch dann geht der Prophet ein Wagnis im Gebet zum Herrn ein: Er möchte dessen Herz erweichen, damit er Erbarmen mit seinem Volk zeigt. Das Eingeständnis der Schuld öffnet zwar den Weg zur Vergebungsbitte, die der Prophet für die Stadt und das Volk ausspricht. Vor allem aber schenkt das Vertrauen auf das Erbarmen Gottes Hoffnung auf Vergebung. Der Herr wird das Gebet Daniels erhören und ihm eine entsprechende Frist nennen, "bis der Frevel beendet ist, bis die Sünde versiegelt" ist (vgl. Dtn 9,24). Es sind die siebzig Wochen, nach denen die Vergebung des Jubeljahres in Kraft tritt. Daniels Gebet ist wirksam, weil er auf das Erbarmen Gottes vertraut. So hat es Jesus mehrere Male zu den Jüngern gesagt und auch zu uns."; ?> ".$cTit_Salmo."

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Tägliches Gebet | GEMEINSCHAFT SANT'EGIDIO

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