Festa dos santos Arcanjos Miguel, Gabriel e Rafael. A Igreja etíope, uma das primeiras de África, venera São Miguel como seu protector. Leia mais
Festa dos santos Arcanjos Miguel, Gabriel e Rafael. A Igreja etíope, uma das primeiras de África, venera São Miguel como seu protector.
Leitura da Palavra de Deus
Aleluia aleluia, aleluia
O Espírito Santo virá sobre ti
Aquele que nascer de ti será santo.
Aleluia aleluia, aleluia
Job 3,1-3.11-17.20-23
Por fim, Job abriu a boca e amaldiçoou o dia do seu nascimento. Tomou a palavra e disse: «Desapareça o dia em que nasci
e a noite em que foi dito:
Foi concebido um varão!’
Porque não morri no seio da minha mãe
ou não pereci ao sair das suas entranhas?
Porque encontrei joelhos que me acolheram
e seios que me amamentaram?
Estaria agora deitado em paz,
dormiria e teria repouso
com os reis e os grandes da terra,
que constroem mausoléus para si;
com os príncipes que amontoam ouro
e enchem de dinheiro as suas casas.
Ou como um aborto escondido,
eu não teria existido,
como um feto que não viu a luz do dia.
Ali, os maus cessam as suas perversidades, ali, repousam os que esgotaram as suas forças. Por que razão foi dada luz ao infeliz,
e vida àqueles para quem só há amargura?
Esses esperam a morte que não vem
e a procuram mais do que um tesouro;
esses saltariam de júbilo
e se alegrariam por chegar ao sepulcro.
Porque vive um homem cujo caminho foi barrado
e a quem Deus cerca por todos os lados?
Aleluia aleluia, aleluia
Eis, Senhor, os vossos servos:
Faça-se em nós segundo a vossa palavra
Aleluia aleluia, aleluia
O silêncio dos amigos (e quantas vezes - sabemo-lo também por experiência - não sabemos o que dizer perante o sofrimento!) é fendido pelo grito de Job, que tal como os pobres e os doentes dos salmos se dirigem a Deus na oração, como uma grande lamentação sobre o sentido da existência de um homem que sofre. Deste modo inicia o grande protesto de Job que põe em discussão a justiça divina, sem no entanto, lançar-se contra Deus. É a pergunta recorrente que os homens se põem ao longo da história: porque que é que o justo sofre e o mau prospera? Job não fala contra Deus, não O amaldiçoa. Sabe muito bem que o seu Deus é o Senhor da vida. Mas, qual é o sentido de uma vida marcada como a sua, pela morte e pelo sofrimento? Job põe em causa toda a sua existência, desde o nascimento até à morte. A sua linguagem é pungente e dura. Começa por amaldiçoar o seu nascimento: porque é que não morreu antes de ver a luz, que para ele foi só trevas? Sentimos, nas suas palavras, o drama de muitas pessoas que sofrem, cuja vida está pendurada por um fio e que parecem inexoravelmente destinadas à morte: crianças que não nascem ou que são doentes, prisioneiros e condenados à morte, doentes terminais, idosos abandonados. As palavras de Job são, no entanto, também cheias de grande sabedoria: ajudam a reflectir sobre o sentido da vida e da morte, que parece inevitável. Ninguém pode escapar à morte; atinge indistintamente ricos e pobres, poderosos e os que não contam, prisioneiros e carrasco, pequenos e grandes, o senhor e o escravo. Então para que serve tanta fadiga para nós mesmos, parece perguntar Job? Assim, na vida do homem entra o medo, "porque o que eu mais temia aconteceu-me, e o que mais me apavorava atingiu-me."