GEBED IEDERE DAG

Memory of Jesus crucified
Woord van god elke dag
Libretto DEL GIORNO
Memory of Jesus crucified
Friday, September 17


Reading of the Word of God

Alleluia, alleluia, alleluia

This is the Gospel of the poor,
liberation for the imprisoned,
sight for the blind,
freedom for the oppressed.

Alleluia, alleluia, alleluia

Luke 8,1-3

Now it happened that after this he made his way through towns and villages preaching and proclaiming the good news of the kingdom of God. With him went the Twelve, as well as certain women who had been cured of evil spirits and ailments: Mary surnamed the Magdalene, from whom seven demons had gone out, Joanna the wife of Herod's steward Chuza, Susanna, and many others who provided for them out of their own resources.

 

Alleluia, alleluia, alleluia

The Son of Man came to serve,
whoever wants to be great
should become servant of all.

Alleluia, alleluia, alleluia

Jesus wants to have not only the Twelve, but also and some women at his side. It is an exemplary choice of the new style of preaching that Jesus puts into practice. Luke is the only one who notices it. The evangelist writes that the women "had been healed of evil spirits and infirmities," had chosen to follow Jesus, and put their goods at his service and that of the disciples. They were fully part of that new community that Jesus had created and that shared his own mission. This is an important indication. It shows how much Jesus went beyond the customs of his time. In fact, it was unthinkable for the rabbinical custom of the time to let women even enter the circle of disciples. Jesus, on the other hand, associates them with his own mission, as it can be seen in other Gospel pages. Luke names three of them, Mary of Magdala, freed from "seven demons," that is, a considerable number of evil spirits; Joanna, a woman close to King Herod, who will also be remembered in the story of the resurrection; and Susanna of whom there is no news. They were probably wealthy people attracted by Jesus' preaching. They put themselves at the service of that extraordinary Master and put their wealth at the service of the new religious group. Already in these few lines, the primacy of discipleship appears clearly. This primacy makes surmount all the barriers, even those that seem more difficult to overcome, as it could be the little consideration that the mentality of the time reserved for women. For Jesus what counts is to be disciples. And for Jesus - as Paul will say - there is no longer man or woman, but only disciples to love, to send, and to defend. To be disciples is the true and most important dignity that is offered and given to us.

WOORD VAN GOD ELKE DAG: DE KALENDER

Het gebed is het hart van het leven van de Gemeenschap van Sant’Egidio. Het is haar eerste “werk”. Aan het einde van de dag komt elke Gemeenschap, of die nu klein of groot is, samen bij de Heer om het Woord te beluisteren en zich tot Hem te richten in het gebed. De leerlingen kunnen niet anders dan aan de voeten van Jezus zitten, zoals Maria van Bethanië, om het “betere deel” te kiezen (Lc 10, 42) en van Hem zijn gezindheid te leren (vgl. Fil 2, 5).

Elke keer dat de Gemeenschap zich tot de Heer richt, maakt ze zich die vraag eigen van de anonieme leerling: “Heer, leer ons bidden!” (Lc 11, 1). En Jezus, meester in het gebed, antwoordt: “Wanneer jullie bidden, zeg dan: Abba, Vader”.

Wanneer we bidden, ook in de geslotenheid van ons eigen hart, zijn we nooit alleen of verweesd. Integendeel, we zijn leden van de familie van de Heer. In het gemeenschappelijk gebed wordt naast het mysterie van het kindschap, ook dat van de broederschap en zusterschap duidelijk.

De Gemeenschappen van Sant’Egidio, verspreid over de wereld, verzamelen zich op de verschillende plaatsen die gekozen zijn voor het gebed en brengen de hoop en het verdriet van de “uitgeputte en hulpeloze mensenmenigte” waarover het Evangelie spreekt (Mt 9, 37) bij de Heer. Deze oude menigte omvat de inwoners van onze hedendaagse steden, de armen die zich bevinden in de marge van het leven, en iedereen die wacht om als dagloner te worden aangenomen (vgl. Mt 20).

Het gemeenschappelijk gebed verzamelt de schreeuw, de hoop, het verlangen naar vrede, genezing, zin en redding, die beleefd worden door de mannen en vrouwen van deze wereld. Het gebed is nooit leeg. Het stijgt onophoudelijk op naar de Heer opdat verdriet verandert in vreugde, wanhoop in blijheid, angst in hoop, eenzaamheid in gemeenschap. En het rijk Gods zal spoedig temidden van de mensen komen.

WOORD VAN GOD ELKE DAG: DE KALENDER