Memorial of the first martyrs of the Roman Church during persecution of Nero. Lees meer
Memorial of the first martyrs of the Roman Church during persecution of Nero.
Reading of the Word of God
Alleluia, alleluia, alleluia
The Spirit of the Lord is upon you.
The child you shall bear will be holy.
Alleluia, alleluia, alleluia
Amos 3,1-8.11-12
Listen, Israelites, to this prophecy which Yahweh pronounces against you, against the whole family which I brought up from Egypt: You alone have I intimately known of all the families of earth, that is why I shall punish you for all your wrong-doings. Do two people travel together unless they have agreed to do so? Does the lion roar in the forest if it has no prey? Does the young lion growl in his lair if it has caught nothing? Does a bird fall on the ground in a net unless a trap has been set for it? Will the net spring up from the ground without catching something? Does the trumpet sound in the city without the people being alarmed? Does misfortune come to a city if Yahweh has not caused it? No indeed, Lord Yahweh does nothing without revealing his secret to his servants the prophets. The lion roars: who is not afraid? Lord Yahweh has spoken: who will not prophesy? This is why -- Lord Yahweh says this- an enemy will soon besiege the land, he will bring down your strength and your palaces will be looted. Yahweh says this: As the shepherd rescues two legs or the tip of an ear from the lion's mouth, so will the children of Israel be salvaged who now loll in Samaria in the corners of their beds, on their divans of Damascus.
Alleluia, alleluia, alleluia
Look down, O Lord, on your servants.
Be it unto us according to your word.
Alleluia, alleluia, alleluia
The theme of the election of the people by God is central in the prophetic preaching, as well as throughout all Christian preaching. God is at the origin of salvation for his people and for all the peoples of the earth. Through seven examples the prophet helps to read history the people have lived and the signs that were shown to them in depth. The Word of God, likened to a lion's roar, is like a spiritual strength that comes with unstoppable force, inevitably causing the effect for which it was sent. God's choice for His people is to give them a mission, namely, to proclaim His Word to the ends of the earth. Therefore it is not a closed alliance, on the contrary it is for all nations, as the prophets will say several times. By sending Jesus this universal perspective reaches its clearest climax. God has chosen Jesus, without revoking his choice for the people of Israel, so that we welcome His word and become its proclaimers and witnesses everywhere in the world. This word - God's, not ours - because of its task, has an irresistible power that overcomes even the limits of believers. If God has spoken, says Amos, who can but prophesy? When God speaks, if we listen, we cannot but be prophets in this world. Amos' final words call us to a new responsibility: "Because I will do this to you, prepare to meet your God."
Het gebed is het hart van het leven van de Gemeenschap van Sant’Egidio. Het is haar eerste “werk”. Aan het einde van de dag komt elke Gemeenschap, of die nu klein of groot is, samen bij de Heer om het Woord te beluisteren en zich tot Hem te richten in het gebed. De leerlingen kunnen niet anders dan aan de voeten van Jezus zitten, zoals Maria van Bethanië, om het “betere deel” te kiezen (Lc 10, 42) en van Hem zijn gezindheid te leren (vgl. Fil 2, 5).
Elke keer dat de Gemeenschap zich tot de Heer richt, maakt ze zich die vraag eigen van de anonieme leerling: “Heer, leer ons bidden!” (Lc 11, 1). En Jezus, meester in het gebed, antwoordt: “Wanneer jullie bidden, zeg dan: Abba, Vader”.
Wanneer we bidden, ook in de geslotenheid van ons eigen hart, zijn we nooit alleen of verweesd. Integendeel, we zijn leden van de familie van de Heer. In het gemeenschappelijk gebed wordt naast het mysterie van het kindschap, ook dat van de broederschap en zusterschap duidelijk.
De Gemeenschappen van Sant’Egidio, verspreid over de wereld, verzamelen zich op de verschillende plaatsen die gekozen zijn voor het gebed en brengen de hoop en het verdriet van de “uitgeputte en hulpeloze mensenmenigte” waarover het Evangelie spreekt (Mt 9, 37) bij de Heer. Deze oude menigte omvat de inwoners van onze hedendaagse steden, de armen die zich bevinden in de marge van het leven, en iedereen die wacht om als dagloner te worden aangenomen (vgl. Mt 20).
Het gemeenschappelijk gebed verzamelt de schreeuw, de hoop, het verlangen naar vrede, genezing, zin en redding, die beleefd worden door de mannen en vrouwen van deze wereld. Het gebed is nooit leeg. Het stijgt onophoudelijk op naar de Heer opdat verdriet verandert in vreugde, wanhoop in blijheid, angst in hoop, eenzaamheid in gemeenschap. En het rijk Gods zal spoedig temidden van de mensen komen.
