Parole de Dieu chaque jour

Prière de la Sainte Croix
Parole de dieu chaque jour

Prière de la Sainte Croix

Mémoire de saint Jérôme, docteur de l'Église, mort à Bethléem en 420. Il a traduit la Bible en latin. Prions pour que la voix de l'Écriture soit entendue dans toutes les langues. Lire plus

Libretto DEL GIORNO
Prière de la Sainte Croix
Vendredi 30 septembre

Mémoire de saint Jérôme, docteur de l'Église, mort à Bethléem en 420. Il a traduit la Bible en latin. Prions pour que la voix de l'Écriture soit entendue dans toutes les langues.


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ceci est l'Évangile des pauvres,
la libération des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la liberté des opprimés.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Job 38,1.12-21; 40,3-5

Le Seigneur s'adressa à Job du milieu de la tempête et dit :
As-tu, une seule fois dans ta vie, donné des ordres au matin, assigné son poste à l'aurore,
pour qu'elle saisisse la terre aux quatre coins et en secoue les méchants ?
La terre alors prend forme comme argile sous le sceau et se déploie tel un vêtement ;
aux méchants est enlevée la lumière, et le bras qui se levait est brisé.
Es-tu parvenu jusqu'aux sources de la mer, as-tu circulé au fond de l'abîme ?
Les portes de la mort se sont-elles montrées à toi, les as-tu vues, les portes de l'ombre de mort ?
As-tu réfléchi à l'immensité de la terre ? Raconte, si tu sais tout cela !
Quel chemin mène à la demeure de la lumière, et l'obscurité, quel est son lieu,
pour que tu conduises chacune à son domaine et discernes les sentiers de sa maison ?
Si tu le sais, alors tu étais né, et le nombre de tes jours est bien grand !
Job s'adressa au Seigneur et dit :
« Moi qui suis si peu de chose, que pourrais-je te répliquer ? Je mets la main sur ma bouche.
J'ai parlé une fois, je ne répondrai plus ; deux fois, je n'ajouterai plus rien. »

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Dieu répond enfin, comme Job l'avait demandé depuis le début du livre. Il semble que le Seigneur ne se soucie pas du tout de répondre aux demandes et aux questions de Job. Dieu lance un défi à un homme qui a osé remettre en question ses actions. Ces deux chapitres sont une question continue adressée à Job par Dieu, qui se résume dans l'interpellation initiale : " Quel est celui-là qui obscurcit mes plans par des propos dénués de sens ? Ceins donc tes reins comme un homme. Je vais t'interroger, et tu m'instruiras ". Dieu interroge Job sur les œuvres créées, d'abord la nature, puis les animaux. Comment Job peut-il penser que Dieu est en dehors de l'histoire humaine s'il est non seulement à l'origine de tout ce qui existe, mais aussi celui qui maintient en vie les œuvres de la création ? Aujourd'hui, la science tente de tout expliquer et pour tous les événements, elle trouve une signification. Ainsi, nous finissons par oublier toute raison de s'étonner de la création. Pourquoi devrions-nous voir la présence bienveillante de Dieu derrière ce que nous voyons tous les jours ? Parce que la nouveauté de la Bible est celle-ci : elle ne déifie aucune œuvre créée. En cela, elle est profondément " laïque ". Mais au-dessus de tout, émerge la présence de Dieu. Il maintient en vie cet ordre merveilleux de la création, devant lequel nous pouvons toujours nous émerveiller, même si nous n'en serons jamais complètement maîtres. Laissons-nous donc aussi questionnés par le Seigneur, afin que notre sagesse ne devienne pas une folie.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.