Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ceci est l'Évangile des pauvres,
la libération des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la liberté des opprimés.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Amos 8,4-6.9-12

Écoutez ceci, vous qui écrasez le malheureux pour anéantir les humbles du pays,
car vous dites : « Quand donc la fête de la nouvelle lune sera-t-elle passée, pour que nous puissions vendre notre blé ? Quand donc le sabbat sera-t-il fini, pour que nous puissions écouler notre froment ? Nous allons diminuer les mesures, augmenter les prix et fausser les balances.
Nous pourrons acheter le faible pour un peu d'argent, le malheureux pour une paire de sandales. Nous vendrons jusqu'aux déchets du froment ! »
Ce jour-là - oracle du Seigneur Dieu -, je ferai disparaître le soleil en plein midi, en plein jour, j'obscurcirai la lumière sur la terre.
Je changerai vos fêtes en deuil, tous vos chants en lamentations ; je vous obligerai tous à vous vêtir de toile à sac, à vous raser la tête. Je mettrai ce pays en deuil comme pour un fils unique, et, dans la suite des jours, il connaîtra l'amertume.
Voici venir des jours - oracle du Seigneur Dieu -, où j'enverrai la famine sur la terre ; ce ne sera pas une faim de pain ni une soif d'eau, mais la faim et la soif d'entendre les paroles du Seigneur.
On se traînera d'une mer à l'autre, marchant à l'aventure du nord au levant, pour chercher en tout lieu la parole du Seigneur, mais on ne la trouvera pas.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le prophète, à l'écoute du Seigneur, participe à la vision de Dieu sur l'histoire. Il est appelé à la communiquer aux personnes vers lesquelles le Seigneur l'envoie. Dans ce passage, Amos voit la fin d'une société qui s'est construite sur la richesse et la satiété mais qui ne savait pas comment réaliser la justice. Le refus d'écouter la Parole de Dieu, que les prophètes ne cessent de proclamer, conduit toujours à la corruption de la vie. Les habitants de Samarie, la capitale du royaume d'Israël, étaient prêts à tout pour accroître leurs richesses. Tous les moyens d'enrichissement sont devenus permis. Même les fêtes ("la nouvelle lune") et le sabbat, temps consacrés au Seigneur, étaient devenus une occasion de s'enrichir, avec une indifférence totale envers les pauvres, guidé par le seul souci d'accumuler des richesses. La parole prophétique nous avertit de ne pas céder à la tromperie de la richesse, qui conduit facilement à l'oubli de Dieu et au mépris des pauvres. Le Seigneur ne s'intéresse pas aux hommes et aux femmes qui s'approchent de lui dans les rites du culte, mais sans amour pour le Seigneur et pour les pauvres. " L'oracle du Seigneur ", décrit avec des images apocalyptiques (obscurcissement du soleil, ténèbres sur la terre) sera terrible. Les fêtes se changeront en deuil, les chants en lamentations, les vêtements de luxe en robes de tristesse et les têtes orgueilleuses en crânes rasés. Jusqu'à éprouver la douleur la plus amère : le deuil de la mort de l'enfant unique et donc l'extinction de la famille. Cela nous fait réfléchir au fait que le scénario de la mort se réalise avec la disparition de la Parole de Dieu. Nous éprouverons alors la faim de la Parole de Dieu pour trouver un soulagement, mais la prophétie s'éteindra et ce pain sera introuvable. C'est une exhortation à saisir la grâce du temps de la prédication également à notre époque.