Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ceci est l'Évangile des pauvres
la libération des prisonniers
la vue aux aveugles
la liberté des opprimés.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Amos 2,6-10.13-16

Ainsi parle le Seigneur : À cause de trois crimes d'Israël, et même de quatre, je l'ai décidé sans retour ! Ils vendent le juste pour de l'argent, le malheureux pour une paire de sandales.
Ils écrasent la tête des faibles dans la poussière, aux humbles ils ferment la route. Le fils et le père vont vers la même fille et profanent ainsi mon saint nom.
Auprès des autels, ils se couchent sur les vêtements qu'ils ont pris en gage. Dans la maison de leur Dieu, ils boivent le vin de ceux qu'ils ont frappés d'amende.
Moi, pourtant, j'avais détruit devant eux l'Amorite, dont la stature égalait celle des cèdres et la vigueur, celle des chênes ! Je l'avais anéanti de haut en bas, depuis les fruits jusqu'aux racines.
Moi, je vous avais fait monter du pays d'Égypte et je vous avais, pendant quarante ans, conduits à travers le désert, pour vous donner en héritage le pays de l'Amorite.
Eh bien, moi, maintenant, je vous écraserai sur place, comme un char plein de gerbes écrase tout sur son passage.
L'homme le plus rapide ne pourra pas fuir, le plus fort ne pourra pas montrer sa vigueur, même le héros ne sauvera pas sa vie.
L'archer ne tiendra pas, le coureur n'échappera pas, le cavalier ne sauvera pas sa vie.
Le plus brave s'enfuira tout nu, ce jour-là, - oracle du Seigneur.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Cet oracle du prophète est provoqué par les crimes commis contre les pauvres. Sept péchés, tous marqués par l'injustice et la corruption de la vie : de la vente d'hommes comme esclaves au brutal piétinement des pauvres " comme la poussière de la terre ", de l'immoralité des comportements au déni des droits jusqu'au sacrilège de l'appropriation des biens du sanctuaire. Pour ceux qui vivent dans la satiété et l'abondance, la vie des autres, et en particulier celle des pauvres, n'a souvent aucune valeur. Le prophète Amos, qui ressent l'indignation de cette situation, est conscient de sa responsabilité de la dénoncer publiquement afin que les coupables soient convertis et que la vie de la société soit conforme aux enseignements donnés par le Seigneur. C'est le style typique des prophètes. La proclamation de la Parole de Dieu devient toujours une dénonciation de l'injustice et de la violence envers les autres, surtout les pauvres et les faibles. Pour Israël, comme pour les disciples de Jésus, il y a une circonstance aggravante par rapport aux autres peuples, à savoir le fait d'avoir été libéré et aidé par le Seigneur. Dieu - rappelle le prophète Amos - avait libéré Israël des Amorites (les habitants du pays de Canaan), un peuple fort et guerrier, afin qu'il puisse vivre dans la liberté d'être le peuple de l'alliance avec lui. Mais Israël est devenu si fier qu'il a pensé pouvoir se passer du Seigneur, se croyant autosuffisant. L'oubli de la miséricorde de Dieu les rend arrogants, c'est pourquoi Dieu abaissera Israël (" Je vous écraserai sur place ") jusqu'à ce qu'il reconnaisse sa fragilité, sa faiblesse et le besoin d'être aidé. C'est en Dieu seul que réside la force des croyants, hier comme aujourd'hui.