Parole de Dieu chaque jour

Prière avec Marie, mère du Seigneur
Parole de dieu chaque jour
Libretto DEL GIORNO
Prière avec Marie, mère du Seigneur
Mardi 26 octobre


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui naîtra de toi sera saint.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Luc 13,18-21

Jésus disait donc : « À quoi le règne de Dieu est-il comparable, à quoi vais-je le comparer ?
Il est comparable à une graine de moutarde qu'un homme a prise et jetée dans son jardin. Elle a poussé, elle est devenue un arbre, et les oiseaux du ciel ont fait leur nid dans ses branches. »
Il dit encore : « À quoi pourrai-je comparer le règne de Dieu ?
Il est comparable au levain qu'une femme a pris et enfoui dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que toute la pâte ait levé. »

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Les deux très brèves paraboles de cette page de l'Evangile sont mieux comprises lorsqu'elles sont lues dans le contexte de l'opposition croissante à Jésus par les dirigeants du peuple. En réalité, ce qui arrivait à Jésus est un destin qui appartient à toute l'histoire chrétienne : l'Évangile trouve une opposition dans chaque génération successive de l'histoire. La question qui découle de cette vaste opposition à l'Evangile est celle de la non-pertinence de l'Evangile, de sa faiblesse à changer le monde. Les premières communautés chrétiennes se sont peut-être demandé s'il était vraiment possible d'inaugurer le royaume de Dieu uniquement avec de la douceur et des mots, étant donné que ces paraboles sont rapportées dans les synoptiques. Nous aussi, nous pouvons en vérité nous demander si l'Evangile n'est pas trop faible pour changer un monde qui, au contraire, semble être d'autant plus fort. Jésus, à ces objections anciennes et contemporaines, répond par ces deux petites paraboles, celle du grain de moutarde et celle de la levure dans la pâte. Comme nous le savons, le royaume de Dieu est au cœur de la prédication de Jésus, comme le montrent les synoptiques. D'une part, il y a ce monde soumis à Satan. D'autre part, il y a le nouveau royaume, celui de Dieu, que Jésus est venu inaugurer sur terre. Et voici la signification des deux paraboles. Le royaume que Jésus est venu inaugurer commence non pas d'une manière puissante et clamante, mais comme une petite graine, comme une poignée de levure. Bien sûr, il est important que la graine pénètre dans le sol et que la levure soit mélangée à la pâte. Luc souligne dans la parabole l'idée de développement, de croissance continue. La graine - la prédication de l'Evangile et la pratique de l'amour - produira un grand arbre et le levain fermentera la pâte de la société et du monde. Beaucoup pourront se rafraîchir à l'ombre de l'arbre de l'amour et beaucoup pourront se nourrir avec le pain de la miséricorde.

PAROLE DE DIEU CHAQUE JOUR : LE CALENDRIER

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.

PAROLE DE DIEU CHAQUE JOUR : LE CALENDRIER