Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Matthieu 5,20-26

Je vous le dis en effet : Si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des Cieux.
« Vous avez appris qu'il a été dit aux anciens : Tu ne commettras pas de meurtre, et si quelqu'un commet un meurtre, il devra passer en jugement.
Eh bien ! moi, je vous dis : Tout homme qui se met en colère contre son frère devra passer en jugement. Si quelqu'un insulte son frère, il devra passer devant le tribunal. Si quelqu'un le traite de fou, il sera passible de la géhenne de feu.
Donc, lorsque tu vas présenter ton offrande à l'autel, si, là, tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi,
laisse ton offrande, là, devant l'autel, va d'abord te réconcilier avec ton frère, et ensuite viens présenter ton offrande.
Mets-toi vite d'accord avec ton adversaire pendant que tu es en chemin avec lui, pour éviter que ton adversaire ne te livre au juge, le juge au garde, et qu'on ne te jette en prison.
Amen, je te le dis : tu n'en sortiras pas avant d'avoir payé jusqu'au dernier sou.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.

Alléluia, alléluia, alléluia.

" Si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. " La justice de Dieu est salut et non condamnation, c'est l'amour sans limites, elle ne divise pas en parts égales, comme la justice humaine. Cette nouvelle façon de considérer la justice est la condition pour entrer dans le royaume des cieux. Jésus ne propose pas une nouvelle casuistique, ni une nouvelle pratique juridique, mais une nouvelle façon de comprendre les relations entre les hommes : c'est l'amour qui les rend solides, forts et efficaces. Dans cet amour, la loi et la justice s'accomplissent. Il est nécessaire de passer d'un précepte négatif à la positivité d'un amour qui ne réclame rien en échange. Pour Jésus, comme pour ses disciples, il n'y a pas d'ennemis. L'amour gratuit, sans rien en échange, est le point culminant de la Loi et de la marche à la suite de Jésus. L'amour, l'amour gratuit, a une valeur si élevée qu'il exige, s'il fait défaut, même l'interruption de l'acte suprême de culte : " lorsque tu vas présenter ton offrande à l'autel, si, là, tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi, laisse ton offrande, là, devant l'autel, va d'abord te réconcilier avec ton frère, et ensuite viens présenter ton offrande ". La miséricorde vaut plus que le sacrifice. Le culte, en tant que relation avec Dieu, ne peut faire abstraction d'une relation d'amour avec les hommes, en particulier avec les pauvres. C'est une dimension spécifique de l'Evangile qui ne doit jamais être négligée. Jésus utilise alors l'exemple de la dette à rembourser ou du crédit à récupérer. Il invite à se mettre d'accord sans avoir à recourir à la médiation d'un juge. La fraternité et l'amour des autres doivent prévaloir dans la vie de la communauté des disciples. Jésus sait bien qu'il faut repousser l'instinct égocentrique, qui nous pousse constamment à satisfaire d'abord notre propre " moi ", à mettre en avant nos propres intérêts, ce qui conduit à l'effondrement des liens fraternels. Jésus nous exhorte à faire progresser notre amour pour les autres et à faire place à la primauté de la réconciliation sur l'indifférence et le conflit.