Parole de Dieu chaque jour

Prière pour les malades
Parole de dieu chaque jour

Prière pour les malades

Prière pour les malades dans la basilique Sainte-Marie-au-Trastevere. Lire plus

Libretto DEL GIORNO
Prière pour les malades
Lundi 12 avril

Prière pour les malades dans la basilique Sainte-Marie-au-Trastevere.


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ceci est l'Évangile des pauvres
la libération des prisonniers
la vue aux aveugles
la liberté des opprimés.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Jean 3,1-8

Il y avait un homme, un pharisien nommé Nicodème ; c’était un notable parmi les Juifs.
Il vint trouver Jésus pendant la nuit. Il lui dit : « Rabbi, nous le savons, c’est de la part de Dieu que tu es venu comme un maître qui enseigne, car personne ne peut accomplir les signes que toi, tu accomplis, si Dieu n’est pas avec lui. »
Jésus lui répondit : « Amen, amen, je te le dis : à moins de naître d’en haut, on ne peut voir le royaume de Dieu. »
Nicodème lui répliqua : « Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il entrer une deuxième fois dans le sein de sa mère et renaître ? »
Jésus répondit : « Amen, amen, je te le dis : personne, à moins de naître de l’eau et de l’Esprit, ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
Ce qui est né de la chair est chair ; ce qui est né de l’Esprit est esprit.
Ne sois pas étonné si je t’ai dit : il vous faut naître d’en haut.
Le vent souffle où il veut : tu entends sa voix, mais tu ne sais ni d’où il vient ni où il va. Il en est ainsi pour qui est né du souffle de l’Esprit. »

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Alléluia, alléluia, alléluia.

En ce temps de Pâques, la liturgie nous offre les pages du troisième chapitre de l'Évangile de Jean et nous présente Nicomède, membre influent du Sanhédrin, homme pieux et sans préjugés. Dans les chapitres précédents, l'évangéliste a introduit le thème de la foi : Jésus " appelle " ses premiers disciples et ses " signes " commencent à dévoiler son mystère. Maintenant, il nous présente Nicomède, premier d'une nouvelle génération, née non de la loi de la chair, mais de la puissance de l'Esprit. L'évangéliste nous le présente lors de sa première rencontre avec le jeune Maître de Nazareth. Nicomède avait nourri dans son cœur une grande estime pour Jésus, mais avait peur de la manifester publiquement. Il choisit donc de le rencontrer de nuit. Pour l'évangéliste, la rencontre nocturne manifeste autre chose que la simple peur de se faire voir. C'est le récit du chemin parcouru par un homme qui veut croire et qui passe de la nuit de l'incrédulité à la lumière de Jésus. Il est encore dans l'obscurité, mais son élan vers Jésus exprime son désir d'écouter une parole de vie. L'évangéliste ne rapporte pas ce que Nicomède voulait demander à Jésus. Nicomède faisait preuve d'un respect religieux envers ce jeune maître : " Rabbi, nous le savons, tu viens de la part de Dieu comme un Maître : personne ne peut faire les signes que tu fais, si Dieu n'est pas avec lui ". Il est stupéfait des œuvres accomplies par Jésus. Il sait très bien que tout cela vient de Dieu, même si Jésus n'a pas été éduqué dans les écoles rabbiniques réputées de l'époque. Nicomède, homme cultivé et maître de la loi, a une grande curiosité et interroge Jésus de rabbin en rabbin. Jésus, après l'avoir écouté, l'interrompt presque et, sans attendre sa question, l'anticipe et déclare que la condition nécessaire au salut est de naître " d'en haut ". L'évangéliste fait prononcer à Jésus deux mots grecs qui ont une double signification : d'en haut ou bien de nouveau et naître ou bien être généré. Jésus nous dit que pour croire, il est nécessaire de se laisser générer de nouveau par Dieu, pour que la vie vienne " d'en haut ", non de nous-mêmes, de nos propres traditions, fussent-elles religieuses, comme celles de Nicomède. " Voir le Royaume de Dieu ", c'est voir en Jésus celui qui nous sauve et nous libère de l'esclavage du mal et de nous-mêmes. Nicomède, sans doute un peu irrité, répond : " Comment un homme peut-il naître, étant vieux ? " Jésus ne liste pas les actions à accomplir ni les préceptes à observer. Par contre, il insiste sur la nécessité de changer totalement sa vie, en profondeur. Renaître ne signifie pas faire quelque chose en plus ou penser quelque chose d'autre. Renaître, c'est accueillir dans son cœur l'Esprit de Dieu qui recrée la vie. Son souffle spirituel transforme les cœurs et les rend neufs, capables d'aimer et d'oser comme cela n'était pas imaginable avant. Le prophète Ézéchiel écrit : " Je leur donnerai un seul cœur et je mettrai en eux un esprit nouveau : j'extirperai de leur chair le cœur de pierre et je leur donnerai un cœur de chair, afin qu'ils marchent selon mes lois, qu'ils observent mes coutumes et qu'ils les mettent en pratique. Alors ils seront mon peuple et moi je serai leur Dieu " (Ez 11, 19-20). Cette nuit-là, les paroles du prophète prirent corps chez cet ancien pharisien et lui donnèrent une nouvelle énergie de vie : il devint disciple de Jésus.

PAROLE DE DIEU CHAQUE JOUR : LE CALENDRIER

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.

PAROLE DE DIEU CHAQUE JOUR : LE CALENDRIER