Parole de Dieu chaque jour

Prière avec Marie, mère du Seigneur
Parole de dieu chaque jour

Prière avec Marie, mère du Seigneur

Mémoire de saint Polycarpe, disciple de l'apôtre Jean, évêque et martyr (†155). Lire plus

Libretto DEL GIORNO
Prière avec Marie, mère du Seigneur
Mardi 23 février

Mémoire de saint Polycarpe, disciple de l'apôtre Jean, évêque et martyr (†155).


Lecture de la Parole de Dieu

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui naîtra de toi sera saint.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Matthieu 6,7-15

Lorsque vous priez, ne rabâchez pas comme les païens : ils s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés.
Ne les imitez donc pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant même que vous l’ayez demandé.
Vous donc, priez ainsi : Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.
Remets-nous nos dettes, comme nous-mêmes nous remettons leurs dettes à nos débiteurs.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation, mais délivre-nous du Mal.
Car, si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre Père céleste vous pardonnera aussi.
Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père non plus ne pardonnera pas vos fautes.

 

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

La liturgie de ce Temps du Carême nous offre les pages évangéliques parmi les plus révélatrices. Elles nous aident à grandir dans notre vie intérieure. Pour cela, il faut laisser notre esprit s'instruire chaque jour et notre cœur se réchauffer à la parole de l'Évangile. Jésus nous donne aujourd'hui sa prière : le Notre Père. Il nous avertit que la prière n'est pas une multiplication de paroles, comme si nous comptions leur nombre, mais qu'il convient de les prononcer avec cœur. Il veut nous montrer le chemin de la prière directe, celle qui touche immédiatement le cœur de Dieu. Personne d'autre que lui n'aurait pu nous l'enseigner. Lui seul, le Fils parfait, qui connaît intimement le Père, pouvait donner ces paroles qui marquent la vie des chrétiens toujours et partout. C'est pourquoi Jésus, qui a aimé ses disciples d'un amour sans limites, nous enseigne la prière la plus élevée, celle que Dieu ne peut pas ne pas entendre. On le comprend dès la première parole : " abba " (papa). À travers cette simple parole - celle que tout petit enfant adresse à son père -, Jésus accomplit une véritable révolution religieuse par rapport à la tradition juive qui ne nommait même pas le saint nom de Dieu : il nous introduit dans son intimité avec le Père. Ce faisant, il " n'abaisse " pas Dieu, mais il nous élève jusqu'au ciel, jusqu'au cœur même de Dieu qui est " dans les cieux ", au point de l'appeler " papa ". Le Père, tout en restant " dans les cieux ", est Celui qui nous aime depuis toujours et qui veut notre salut et celui du monde entier Pour cela, il est décisif que Jésus nous fasse demander l'accomplissement de la volonté du Père. La volonté de Dieu est que personne ne se perde. Jésus ne dit pas, et lui le pouvait, " mon Père ", mais " notre Père ". Nous sommes habitués à dire " mon Père ", nous nous construisons parfois un Dieu selon nos vœux. Nous demandons pour nous et peu pour les autres, comme si chacun avait son propre Dieu. Mais le Dieu de Jésus est Père d'un " nous ", de l'humanité tout entière. Personne ne peut l'accaparer pour son propre usage. Ainsi, il est juste d'accomplir la volonté d'un Père comme Lui. Il est juste de souhaiter que son règne s'accomplisse rapidement, que vienne le temps où la sainteté de Dieu sera enfin reconnue. Dans la seconde partie de la prière, Jésus nous fait demander au Père de veiller sur notre vie quotidienne : nous lui demandons le pain, celui du corps et celui du cœur. Et puis, nous hasardons une requête exigeante : " Remets-nous nos dettes comme nous-mêmes avons remis à nos débiteurs ". C'est une requête qui pourrait sembler difficile et irréaliste : comment admettre que le pardon humain soit le modèle (" comme nous-mêmes... ") du pardon divin ? En vérité, elle est d'une extraordinaire sagesse humaine. Et les versets suivants nous le montrent : " Oui, si vous remettez aux autres leurs fautes, votre Père céleste vous pardonnera aussi ; mais si vous ne remettez pas aux hommes, votre Père non plus ne vous remettra pas vos fautes ". Ce langage est incompréhensible dans une société comme la nôtre où le pardon est rare, voire absolument banni, et où la rancœur est une mauvaise herbe que nous ne parvenons pas à déraciner. Mais peut-être avons-nous justement, à cause de cela, encore plus besoin d'apprendre à prier avec le " Notre Père ". C'est la prière qui sauve, car elle nous fait découvrir la fraternité universelle quand nous nous tournons vers Dieu et l'invoquons comme Père de tous.

PAROLE DE DIEU CHAQUE JOUR : LE CALENDRIER

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.

PAROLE DE DIEU CHAQUE JOUR : LE CALENDRIER